南陽永誠園林建設有限公司主要從事園林景觀設計和施工，公司業(yè)務以景觀石，假山，石雕，防腐木、仿古石雕，自創(chuàng)辦以來，秉承傳統(tǒng)石雕工藝，應用先進機械設備及科學管理，匯集了一批先進的生產(chǎn)設備和的專業(yè)技術(shù)人才，實力雄厚，有著豐富的設計，生產(chǎn)，施工經(jīng)驗。

火炬開發(fā)區(qū)“浦江世澤”坊在南朗鎮(zhèn)的北面，是中山市經(jīng)濟發(fā)達的火炬開放區(qū)，在開發(fā)區(qū)的濠頭村鄭氏大宗祠前，有一座中山現(xiàn)存歷史久遠的“浦江世澤”坊，這座牌坊始建于明代崇禎九年（公元1636年），雍正八年(公元1730年)重修。

這座牌坊為四柱三間三樓，以花崗石雕鑿構(gòu)筑，樓為歇山頂，三樓頂均用石雕斗拱承托，高約9米，柱下鑲嵌抱鼓石。正面為“浦江世澤”，背面為“昭世褒崇”。

南陽永誠園林建設有限公司主要從事園林景觀設計和施工，公司業(yè)務以景觀石，假山，石雕，防腐木、仿古石雕，自成立以來便將“信”字作為生產(chǎn)經(jīng)營的座右銘，依托雄厚的技術(shù)力量，本著“服務用戶，共同發(fā)展”的經(jīng)營理念，貼近市場，與時俱進，不斷創(chuàng)新。若你對我公司的產(chǎn)品有興趣,歡迎您隨時來電咨詢！

在清昭陵石牌坊中多處出現(xiàn)傳統(tǒng)祥云紋樣圍繞在天龍周圍，這些祥云的設計環(huán)環(huán)相扣、互相纏繞、密不可分。這種設計方法比傳統(tǒng)由下至上舒展祥云的樣式更加具體細致，由橫軸中心對稱，上下，使其更具符號感，可稱之為清朝祥云紋樣的代表。

通過對清昭陵石牌坊的石雕藝術(shù)探究可以看出清初匠師的精湛技藝，以及皇陵設計與修建對一個王朝的重要性。存在必有其價值，在特定的歷史環(huán)境下，誕生特定的建筑，反觀這特定的建筑，又讓我們回顧探究那段歷史。清昭陵的石牌坊承載并反映了清初社會文化的方方面面，也展現(xiàn)了它獨特的裝飾藝術(shù)，這是個多民族文化、民間習俗、政治融于一體的藝術(shù)珍品，是歷史給我們留下的寶貴財富。

明清時期獨特的建筑裝飾蓋從漢代至六代，闕唐弓，烏頭門歌，進化也?！蔽覀兊慕ㄖㄅ_灣、港、港、全地的建筑，如“國際石雕藝術(shù)大道”標志。我們的研究采用漢代石刻、闕設計，由該公司45日由熟練的工匠完成施工。

漢代建筑風格模仿的三門拱，柱和歷史學家地勢為“漢代百科全書”嘉祥武氏墓群石刻的歷史的主要結(jié)構(gòu)：漢龍，馬拉車，朱雀宣武，如肖像，造型優(yōu)美，線條流暢。

南陽永誠園林建設有限公司主要從事園林景觀設計和施工，公司業(yè)務以景觀石，假山，石雕，防腐木、仿古石雕，多年來公司秉承：“質(zhì)量就是生命”的服務理念，集賢納士，聚集了一批經(jīng)驗豐富技術(shù)過硬的石材加工隊伍。在眾多競爭者中，我們脫穎而出，贏得了廣大用戶的好評。歡迎您隨時來電咨詢！

每一座城市都有屬于她自己的文化，而城市的文化，何以讓人感知？民風是其一，物器是其二。傳統(tǒng)文化需要依附于物器，方能保持其永恒性。在浩浩蕩蕩的城市現(xiàn)代化建設中，素有“中國石牌坊之鄉(xiāng)”的隆昌是幸運的，不僅僅是因為她系統(tǒng)性地保存下來了獨有的物器——石牌坊，更在于這座城市將石牌坊的文化符號和精神象征，融入了現(xiàn)代生活的方方面面。