校服，在當(dāng)時(shí)由于導(dǎo)致部分家庭生活艱難，學(xué)校是為了使出身于這樣家庭的學(xué)生不會(huì)因?yàn)樽约杭彝ダщy而產(chǎn)生自卑感，炫耀，于是規(guī)定每個(gè)學(xué)生上學(xué)的時(shí)候必須穿著相同的衣服。對(duì)于這個(gè)問題，我們可以一起來探討下：日本：日本的校服對(duì)學(xué)生來說不僅僅是學(xué)校的標(biāo)志，還是時(shí)尚潮流的風(fēng)向標(biāo)，甚至成為學(xué)生們擇校時(shí)考慮的因素之一。后來這種觀念被大多數(shù)學(xué)校所接納，紛紛規(guī)定學(xué)生穿著同樣的衣服上學(xué)。學(xué)生統(tǒng)一穿校服，有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，強(qiáng)化學(xué)校的整體形象，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感。

校服制的實(shí)施在素質(zhì)教育中起到了舉足輕重的作用，校服可以使學(xué)生在身份感上區(qū)別社會(huì)其他人，因而有了學(xué)生自身的約束力，有一種象征的意義。六、七十年代流行舊軍裝，各種“運(yùn)動(dòng)”讓“校服”似乎從我們國家消失了。校服還可以產(chǎn)生一種平等感，對(duì)于避免攀比之風(fēng)在校園里出現(xiàn)都有積極意義。校服還能在一定程度上減少家長對(duì)服裝的投入。此外，校服也存在著許多的主要缺點(diǎn)，比如不利于學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，校服的質(zhì)量不佳，容易掉色發(fā)霉，尺寸并不適合所有人，不方便補(bǔ)訂等等。

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我們大陸多數(shù)校服款式陳舊老套，運(yùn)動(dòng)服式的校服設(shè)計(jì)成為“千篇一律”現(xiàn)象嚴(yán)重。幼兒園校服訂制3）校服在購買以后應(yīng)先清洗領(lǐng)，深淡色的校服應(yīng)當(dāng)分隔洗，避免相互染色。這種單一形式的校服設(shè)計(jì)嚴(yán)重抑制了學(xué)生們對(duì)美的追求，著裝形式上，基本上未脫離學(xué)生愛美服飾環(huán)節(jié)，產(chǎn)生了對(duì)學(xué)生個(gè)性的壓抑感；學(xué)生活潑好動(dòng)、生氣勃勃的特性不能很好的體現(xiàn)。目前校服結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)多為松垮，缺乏個(gè)性。

1、款式設(shè)計(jì)風(fēng)格調(diào)查  　2、體型特征調(diào)查 3、色彩要求

相比而然，香港各校服百花齊放，水手服式樣的女生校服配上百褶裙以及男襯衫西褲、五花八門的毛背心顏色配以白襪黑鞋，給人感覺新鮮朝氣。

         進(jìn)入21世紀(jì)10年代中期，各高校學(xué)生們的校服是否有必要存在，如果存在是否與以往年代校服不同，是否與國外學(xué)生服裝有所區(qū)別；如何把握高校校服設(shè)計(jì)脈搏.

           高校學(xué)生對(duì)自己的校服所持觀點(diǎn)，得出不同結(jié)論并根據(jù)這些要求進(jìn)行探討高校學(xué)生服問題的研究，并通過款式色彩材料尺寸上的設(shè)計(jì)力爭表現(xiàn)出符合中國國情，深受90后00后學(xué)生們喜歡，注重簡潔、大方、美觀的新型校服。

           一個(gè)國家的校服是文化、教育、歷史的縮影，它不僅是一種有效的教育和管理手段，同時(shí)也反映了一所學(xué)校甚至一個(gè)國家的辦學(xué)宗旨和學(xué)生的精神面貌。深圳雅曼服飾有限公司是一家集創(chuàng)意設(shè)計(jì)、制版、私人定制、銷售為一體的服裝公司，專業(yè)定制：職業(yè)裝、工作服、校園服、T恤衫、襯衣、靜電服，紅圍巾，幼兒園校服訂制廣告衫、文化衫、西服和各類型帽子等系列產(chǎn)品。男女區(qū)分的校服，有助于學(xué)生身心的健康發(fā)展，形成良好的性別認(rèn)知。美觀時(shí)尚的校服，則有助于學(xué)生養(yǎng)成自尊自信、優(yōu)雅從容的良好氣質(zhì)。

不客氣地說，中國式校服是教育改革中保守頑固的堡壘之一，已經(jīng)到了非改不可的時(shí)候

         一直以來，我對(duì)校服的重視和付出精力，都讓有些家長和老師不理解。會(huì)計(jì)還知道我在校服上也是付出了經(jīng)濟(jì)投入的。這是我對(duì)校服的理解決定的。我認(rèn)為好的校服也是一種教育資源。

          校服可以使學(xué)生在身分感上區(qū)別社會(huì)其他人，因而有了學(xué)生自身的約束力，如榮譽(yù)感、遵紀(jì)守法、文明禮貌。這些方面校服都可以對(duì)學(xué)生起到內(nèi)在約束的作用，一種象征的作用，一種潛移默化的培養(yǎng)作用。有利于杜絕學(xué)生的奇裝異服，也容易形成學(xué)生正確的審美觀。

         校服可以產(chǎn)生一種平等感?！遍L林中學(xué)校長周渝開門見山地說：“就秋冬裝來說，仍是運(yùn)動(dòng)裝最廉價(jià)。社會(huì)上現(xiàn)在的家庭收入狀況懸殊，服飾方面攀比現(xiàn)象比較盛行。一個(gè)學(xué)校的學(xué)生穿統(tǒng)一的服裝，可以給同學(xué)相互之間平等的感覺，容易形成一種合作、團(tuán)結(jié)、相互尊重的和諧氛圍。還可以培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素的品質(zhì)，避免攀比之風(fēng)在校園里盛行。

         校服可以減輕家長對(duì)學(xué)生服裝上的投入。現(xiàn)在社會(huì)沒有專門為中、小學(xué)生制作服裝很得體的服裝，特別像我們中學(xué)生，從15、16歲到17、18歲這個(gè)年齡段，在市場上就買不到合適的服裝，而根據(jù)他們的身材、他們的需求，作為商業(yè)行為很少有人來關(guān)注這個(gè)群體。后來這種觀念被大多數(shù)校園所接收，紛繁規(guī)則學(xué)生穿戴相同的衣服上學(xué)。家長單獨(dú)到服裝市場選購，意識(shí)的學(xué)生就會(huì)對(duì)家長提出不符合學(xué)生身份的要求，學(xué)生之間的攀比，會(huì)加大一些家境尚不富裕的學(xué)生家長的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。