鑄銅天師神像鑄銅天師神像

搞古文運動，從老莊文鶡四大經挖掘教義，但遠離原教旨主義。

逐步淡化諸路和甘忠可、于吉、葛洪以及張?zhí)鞄煂W說的意義。

保留合理的身體修養(yǎng)形式（即餓不死人的辟谷和以鍛煉身體活動筋骨為目的的武術），同時更加注性修養(yǎng)。

道教的包容性和自由性一定要保留，但教規(guī)依然要繼續(xù)完善。

多賺錢，少賺普通信徒的錢。

盡可能地在城市興建場所。

注意場所的整潔性和舒適性，少懸掛張貼不明物質，不要給人陰森感、壓抑感或者混亂感。

提高人員的整體素質，年輕的高水平道士優(yōu)先接待訪客。

其實道教四大名山我就去過倆，北京白云觀什么的我也沒去過，算是外行。

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科學家們又將水的樣本拿到道觀或寺院，結果發(fā)現經過祈禱過的水晶體形狀為美麗。科學家們還將一鍋米飯煮熟后分別裝在兩個玻璃瓶中試驗，結果過了一段時間后發(fā)現：貼有感謝、友好字樣的瓶子的米飯變成了微黃色，吃起來味道也要比以前好的多。《道門科略》曰：“太上……授天師正一盟成之道……若疾病之人，不勝湯藥、針灸，惟服符飲水……積疾困病，莫不生全。但貼有憤怒、標簽瓶子的米飯不僅顏色完全變黑，而且還發(fā)出了難聞的惡臭。

江本勝博士后說：經科學證實，人的意念和情感是完全可以改變水分子的結構，并且還可以影響到我們的身體。997年2月2日下午，江本勝博士還做過一次這樣的試驗。

另學家還發(fā)現，不論你用任何一個國家及民族的語言、文字，都可使水的結晶體產生神奇的變化?？茖W家們還將個別具有不同形狀和重量的雪花晶體，分別融化后再將它們，發(fā)現重新的雪花晶體形狀和重量與融化前竟完全一樣。”《三國志》云：“張魯在漢中行五斗米道，以符水，致米一斗，疾苦立愈，奉者甚眾?？茖W家們又讓水傾聽不同的樂曲，結果水也會以不同的結晶形態(tài)表達不同的感受。

通過以上實驗我們不難看出，張?zhí)鞄熢跒榻饧矔r使用的手段，與實驗中使用的文字標簽、語言、意念有相同之處，都屬良性信息。

道教認為，法術離不開內煉，而內煉首先要練炁。《洞玄靈寶玄門大義·釋神符》曰：“一切莫不以精炁為用……以道之精炁布之簡墨，會物之精炁以卻邪偽，輔正真，召會群靈，制御生死，保持劫運，安鎮(zhèn)五方。然此符字本于結空，太真仰寫天文，分置方位，區(qū)別圖像符書之異。符者，通取云物日辰之勢；書者，別析音句銓量之旨；圖者，書取靈變之狀。然符中有書，參入圖像；書中有圖，形聲并用，故有八體六文更相顯發(fā)?！薄睹匾E法》中云：“術之要旨，唯符與炁、藥也。符的畫法雖有多種多樣，但一般可分為通靈修真、療疾祛病、制煞、祈福保安這幾大類?！?

道教認為：只有內功到一定的層次，誦念時身心意念深深地溶于咒語的意境之中，才能調動各種不同的信息，才能產生較好的效應。次聲又叫亞聲，是一種頻率低于聽覺下限的特殊音，它的優(yōu)勢是可傳播超長距離和有級強的穿透能力。但只有六角形的水分子，才是自然界中最清潔、最美麗的原始“生命活水”。聲波有一特性，即頻率越低大氣吸收越小，0.1HZ的次聲波在空氣中傳播衰減就。

它不僅有巨大的能量，更重要的還是一種信息，是一種通過聲能載體傳遞出去的生命信息，它包含有許多未知復雜的成分。近年來，美國密蘇里大學的科學家，在對咒語和腦電波、腦磁場之間關系的研究中發(fā)現：當持咒者在默想一個咒語時，科學家可以從一臺不接觸被試者的超導磁強計上，測到一個相對應的腦磁圖。其實道教四大名山我就去過倆，北京白云觀什么的我也沒去過，算是外行。試驗中，持咒者共默想了27個詞語，結果這27個詞語全部被磁強計檢測到并準確無誤地記錄下來。