東漢時期，比較頻繁，公元96-125年的30年中，就曾發(fā)生了23次比較強烈的，震區(qū)有時大到幾十個郡。而張衡所處的時期，恰是歷頻率發(fā)期，幾乎連年發(fā)生，震動地陷，江河泛濫，房屋倒塌。京城也出現(xiàn)了多震的現(xiàn)象。

　　在神學極盛的東漢時代，研究是舉步維艱的。東漢建武二十二年九月，光武帝劉秀家鄉(xiāng)南陽，劉秀便下詔自責，說：“而今震裂，咎在君上，不順無德，災殃及吏人，朕甚懼焉。”此后，東漢圍繞展開了多次政治斗爭。在《后漢書·五行志》中記載：和帝永元四年六月丙辰，郡國十三，是因“女主盛，臣制命，則地動，畔震起，山崩淪”。公園景觀銅雕塑銅雕塑廠家材質(zhì)：銅適應場景：城市、廣場、公園隨著經(jīng)濟的發(fā)展，動物的銅雕塑也是一件珍貴的雕塑藝術品，它代表著幾千年文化的結晶，也代表著藝術家們對銅雕塑。當時竇太后攝政，其兄竇憲專權，因而導致上天的懲罰，于是“后五日，詔收憲印綬，兄弟就國，”。這就是典型的借災害鏟除政治對手的事件。此后，借災言政、排除政敵的現(xiàn)象更是屢見不鮮。

　　張衡讓大家改變觀念

張衡創(chuàng)制地動儀的誘因可能來自燈籠和風鈴。把直徑4毫米的木條用砂紙一端打磨成直徑3毫米的光滑圓木條，用膠水粘在球面中心處作底墊。候風地動儀直徑8尺，可能反映張衡慣于向上觀天象，精于天文的形象，我國原始天文儀器標準尺寸是8尺，大約為一個的身高（古代用的尺），張衡設計過的指南車、三輪、自飛木雕等，涉及觀天文的儀器如圭表、渾儀、渾象尺寸一律8尺，地動儀制成之后與幾件天文儀器一起安裝在高高的觀天靈臺上，這是張衡科學靈感之物在高處顯靈的表達，或者是東漢古人對懸掛物，對天象、星辰和大自然的敬畏與崇拜。這與現(xiàn)代人判斷地動時觀察吊燈晃動，判定地動

張衡利用物體的慣性來測定地動，都柱懸掛在中央，為人類探索地動奧秘邁出，其貢獻理當在世界科學占有光輝的一頁。教學科普使用它就使書本知識形象化、平面圖解立體化、示意軌跡運動化、變嚴肅的教學興趣化了。為了永遠紀念他，國際天文學會于1970年、1977年先后以張衡的名字對一座月亮環(huán)形山和一顆太陽系小行星作了命名，這不能不是中華民族的驕傲。

在園林中設計景觀雕塑，其主題和形象均應與環(huán)境想?yún)f(xié)調(diào)，雕塑與所在空間的大小、尺度要有恰當?shù)谋壤?，并需要考慮雕塑本身的朝向、色彩以及與背景的關系，使雕塑與園林環(huán)境互為襯托，相得益彰。一般來說，去過主題公園的人都會看到十七八世紀，受羅馬的影響產(chǎn)生了巴洛克和洛可可風格的雕塑。大廳擺上它不僅增加了服務功能，也豪華氣派了，特別在郵輪大廳中擺上它不僅滿足了游客對信息的需求，而且它的藝術造型還煥發(fā)了游客對天空、海洋的想象力。巴洛克雕塑很少是單件作品或單獨存在，它的設計以四周的建筑為背景，創(chuàng)造出光影、空氣、環(huán)境等與雕塑緊密相連的氛圍。才華橫溢的吉安·洛侖索·貝爾尼尼是雕塑家、建筑師

地球儀的六大功用　　地球儀是地球的模型。在廣場經(jīng)?？吹侥敲匆蛔鹎f嚴但又不失靈動的廣場雕塑，這些雕塑使廣場顯得并不那么空蕩，在幽靜典雅的園林又有一些園林。它雖然不能象地圖那樣詳細地表示各種地理事物和現(xiàn)象，也不能完全反應地球的實際情況，但是它卻可避免地圖上存在著長度、方向、面積或形狀方面的誤差和變形，可以幫助我們闡明許多有關的地球概念，獲得地球體的主體概念。

地球儀作為一種教學儀器，可以幫助我們理解和學到許多地理知識。下面分節(jié)介紹十種地球儀的功能。