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發(fā)布時間:2021-05-22 08:55  

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室內(nèi)毛竹制品的運用

近年來,毛竹制品成為了一種備受追捧的新型綠色環(huán)保材料,正日益從手工藝制品材料、生活用品材料、庭院裝飾材料跨入到現(xiàn)代建筑、室內(nèi)裝飾材料的行列。

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中,對于毛竹材料的應(yīng)用應(yīng)充分尊重其自然特性。在設(shè)計中要根據(jù)不同的設(shè)計需求選擇竹材,不同竹材的質(zhì)感、光澤度、色彩,甚至是機理與受光特征都是不一樣的,其中要特別注意的竹材料色彩與質(zhì)感的區(qū)別,這些是反映竹材料本質(zhì)的關(guān)鍵特征。作為裝飾材料的竹子色彩主要有三大顏色,綠色、灰黃色以及碳化色。不同的顏色給人不同的感受,譬如綠色的竹子往往能給人以安靜、清新的感覺,而黃色卻能給人以一種溫暖、豐收、愉悅的感覺,使人進取、積極向上。竹材獨具的質(zhì)感可以加強某些情調(diào)氣氛。通過竹材質(zhì)感處理可以獲得蒼勁古樸或柔美風(fēng)雅自然的室內(nèi)風(fēng)格??傊?,竹材料的色彩和質(zhì)感是其在室內(nèi)設(shè)計中需要考慮的雙重屬性。




毛竹的文化內(nèi)涵和精神特征

我們國家的中國文化,同樣也是毛竹文化,英國人同樣也是這么認(rèn)為的。其實中國文化是柱子的文明,中國也有大片的毛竹。毛竹同樣也是古典園林中不可缺少的組成部分,也是園林景觀鐘常見的造景方式。

1 竹的精神品質(zhì)

竹子的這種自然屬性是中國竹文化的核心內(nèi)容。在竹子清秀娟麗的形象之外,人們頗為中意其所賦有的精神寄托。例如,由竹子不懼嚴(yán)寒,聯(lián)想到人堅貞不屈的人格品質(zhì);由竹的空心有節(jié),聯(lián)想到謙遜向上的為人處世態(tài)度;由竹風(fēng)細骨,聯(lián)想到不食人煙、超塵脫俗的思想境界等。中國園林竹文化的精髓與核心,就在于竹子的多重自然屬性恰好與人們所追求的人生態(tài)度與人生境界相符。

不管是生活層面還是精神層面,竹對人們的影響是如影隨形的,生活的一副竹簾、一雙竹筷到廳堂案上的一副水墨丹青、一首詠竹明志歌賦,都是竹文化及其精神品質(zhì)在傳統(tǒng)文化中的體現(xiàn),蘊含著深厚的文化底蘊。

2 竹與隱逸文化

遠離塵世喧囂,與鳥語山林為伴,文人墨客開始追求歸隱山林、歸田園居的步伐。山野里的植物在文人大家的眼中便多了一份生命的脈動,多了一份“人格”的色彩。隨著“隱逸文化”的誕生和發(fā)展、興起與轉(zhuǎn)變,“植物人格化”也伴隨其中?!皩幙墒碂o肉,不可居無竹?!蔽娜藧壑?,竹子本身所體現(xiàn)出來各種氣質(zhì),如有節(jié)、正直、堅韌、挺拔等與文人所追求的雅趣契合。文人將隱逸的情懷寄托在這些有著與內(nèi)心追求所契合的竹子上,將竹寫進了他們的詩歌,繪入他們的畫作。竹的氣質(zhì)與形象是文人墨客所追求精神的產(chǎn)物。




毛竹的寓意

說起毛竹的寓意有很多,接下來我們來看一看,有關(guān)于毛竹的寓意。

1、淳樸的代表

竹子一身翠綠的顏色,從發(fā)芽就開始沒有別的顏色,簡約樸實、素面朝天。不像開花的花朵,花朵雖然嬌艷,但只能維持?jǐn)?shù)天,竹子終其一生都是青翠繁盛。

2、長壽的象征

長壽安寧:竹子四季常青象征著頑強的生命,竹子在植物中壽命是長久的,所以人們喜歡用竹子來比喻長壽安寧等。

節(jié)節(jié)高升:竹子生而有節(jié)自古以來有高風(fēng)亮節(jié)的象征,竹子空心代表虛懷若谷的高尚品格。

青春永駐:竹葉和竹枝一年四季郁郁蔥蔥、清秀俊逸,其枝彎而不折。

3、骨氣的象征

竹子一直被譽為剛直不阿、有氣節(jié)、謙虛等寓意,古人甚至說過“不可居無竹”,其實就是用竹子來比喻自己,不同于只追逐世俗名利的人。

4、正氣的代表

子即使彎曲,也不會被折斷身上有有著一股浩然正氣,有正人君子的風(fēng)度。也是積極向上、正派的、陽剛的象征。唐張九齡詠竹,稱“高節(jié)人相重,虛心世所知”淡泊、清高、正直,也是人格追求。





中國豐富的毛竹資源與竹鄉(xiāng)風(fēng)貌

中國的毛竹資源十分豐富,竹林面積已達到420余萬公頃,主要分布在福建、浙江、江西、湖南、安徽、廣西、貴州、云南、四川、廣東等中國南方13個省區(qū)。近年來,竹資源的旅游開發(fā)逐漸被人們所關(guān)注。

“三竹鄉(xiāng)”的竹林總面積約為130萬公頃,占全國竹林面積的1/4左右。30個竹鄉(xiāng)中,沐川以慈竹等叢生竹為主;廣寧、懷集以茶稈竹和青皮竹為主;長寧、赤水高海拔山區(qū)以毛竹為主,低海拔河谷等地以叢生竹為主;臨安、余杭、徳清以早竹為主的筍用竹獨樹一幟;而其他縣市基本上都是以毛竹為主。

在竹產(chǎn)地,人們愛竹、敬竹、賞竹、種竹、食竹、用竹,衣、食、住、行與竹密不可分,竹與當(dāng)?shù)氐臍v史文化、民俗風(fēng)情、生產(chǎn)活動密切相關(guān),形成了特有的地域文化,構(gòu)成了獨具特色的“中國竹鄉(xiāng)”風(fēng)貌。其城鎮(zhèn)風(fēng)貌大多表現(xiàn)出濃郁的竹文化氛圍,“城在竹中、竹在城中”,無論是城市建設(shè)還是城市生活,在社會經(jīng)濟文化等諸多方面均表現(xiàn)出竹符號的普遍存在,這種城鎮(zhèn)景觀所表現(xiàn)出的鮮明個性具有很高的旅游觀賞價值。在鄉(xiāng)村,竹子則勾勒出與眾不同的田園風(fēng)光,竹樓為翠竹環(huán)繞,梯田被竹叢掩映,山間清泉被竹管蜿蜒引入村落,頭頂竹斗笠的農(nóng)民在田間勞作,竹制生活生產(chǎn)工具更是隨處可見,待客的美味佳肴同樣顯示出竹鄉(xiāng)特色?!爸癯恰憋L(fēng)貌和“竹寨”田園風(fēng)光構(gòu)成了竹文化旅游不可或缺的要素?!爸裨亍睙o處不在地表現(xiàn)在總體氛圍之中, 這也正是竹文化旅游資源的魅力所在。