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人們敬佛，將佛龕供于高堂之上，在生活中幻化出一場美的修行。

漢揚雄著《方言》稱：“龕，受也。”即容納、盛受之意。龕，原指掘鑿巖崖為空，以安置佛像之所。據(jù)《觀佛三昧海經》卷四記載：“之須彌山有龕室無量，其中有無數(shù)化佛?！?

小型的佛龕多放置于桌案之上，故又稱為“案頭佛龕”。當權者和文人，無疑是案頭佛龕流行由來?，F(xiàn)存的案頭佛龕中，常見的分別出自于：南北朝、元朝和清朝三個時期。這些時期，當權無疑都對推崇備至，從皇室到大臣，從官宦到百姓，大行其道，佛龕也作為“日用品”登堂入室，在家居中占據(jù)至關重要的地位。

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關于如何放置佛龕的討論并不多?？梢灾苯诱驹诘厣匣蜥斣趬ι?。神龕是供奉佛像和神龕的小閣樓。放置神龕或神龕在房子里的目的是祈求保佑， 保證房子的安全，但是有一定的法律。否則，它將不會使菩薩或神發(fā)揮它的力量。如果做得不好，就會產生不好的影響。

因為神殿的位置應該從里到外，從里到外，從殿到殿。也就是說，他們應該面對大門，但如果由于環(huán)境的限制，他們不能滿足這個要求，他們也應 該面對大門的方向，避免沖刷大門。也就是說，當他們進入房子時，應該與大門保持一定的距離。