彩繪四大天王

祈壽宮觀殿內(nèi)，正面堂塑長生大帝，左長生保命天尊，右延壽益算天尊為主，兩邊用南北二斗，左南斗益算，右北斗延生，南斗六尊，當(dāng)用壽星湊七尊，以對北斗。壽星閣以福星、祿星置于閣上，其下塑壽星之像等。

發(fā)心造像的塑材（18種塑材）

　　法相，人們以丹青金碧摹圖形相，或者躍然紙上，或以鐵銅土雕塑造像，供人贊禮以求延生。道經(jīng)指出，發(fā)心造像有十八種塑材可用來造諸形象。

獻(xiàn)神貢品：所供奉的神像就是神的分靈身，當(dāng)時(shí)時(shí)予以供養(yǎng)。供，享獻(xiàn)也；養(yǎng)，以飲食供奉也。其供品，平日為香、花、燈、水、果，此為常設(shè)之供品。做道場時(shí)則在前面五供的基礎(chǔ)上，道觀道教神像加工，增設(shè)茶、食、寶、珠、衣五供，合為十供。供有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供幾等。每五盤(或碗、或碟)供品為一堂?，F(xiàn)今道觀所獻(xiàn)供品一般有茶(茶葉或茶水)果(水果或干果)、飯食(米飯或米制品）面食(饅頭或面制品)、菜（青菜或干菜)。神的供品，也要依禮擺設(shè)。其排列順序是從內(nèi)到外：一茶、二果、三飯、四菜、五饅頭。獻(xiàn)供時(shí)，先雙手高舉供品(與額相齊)，躬身致禮，然后輕放供桌上。供獻(xiàn)訖，還要敬香、叩拜。

西王母與東王公皆作雍穆王者之象，儼然為長壽富貴的守護(hù)神。紀(jì)年為漢元興六年（公元105年）的環(huán)狀人神獸鏡銘文曰：“元興元年五月丙午日天大赦，廣漢造作尚方竟（鏡），湅（煉）三商周得無□，世傳光明長樂未央，富且昌，宜侯王，純銅道教神像，師命長生如石，位至，壽如東王公，道教神像公司，西王母，仙人子立至公侯”。