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發(fā)布時(shí)間:2020-11-16 12:26  
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論風(fēng)水學(xué)的起源
中華風(fēng)水學(xué),追根尋源,要追溯到秦漢時(shí)期的黃石公和郭璞,二者被視為開(kāi)山鼻祖。到了唐代,楊(筠松),曾(文辿),寮(金精),賴(lài)(文?。┧拇蠹?,為風(fēng)水界公認(rèn)的形勢(shì)派風(fēng)水祖師,宋代以后,隨著印刷業(yè)的發(fā)展,楊筠松的徒裔將中國(guó)皇室風(fēng)水術(shù)的部分經(jīng)文付梓成書(shū),但是由于中國(guó)皇室風(fēng)水術(shù)的經(jīng)文是以隱語(yǔ)的形式寫(xiě)成的,須由師父點(diǎn)竅才能正確理解經(jīng)文的真正含義,所以,沒(méi)有師承的人要想完全理解中國(guó)皇室風(fēng)水術(shù)的經(jīng)文是很難得。唐、宋時(shí)期,太平盛世時(shí)間相應(yīng)較長(zhǎng),平安思富貴,社會(huì)上對(duì)堪輿師的需求急劇增長(zhǎng),但是由于中國(guó)皇室風(fēng)水術(shù)的傳承是在封建封閉式師傳徒受的教育體制束縛下,無(wú)法培養(yǎng)出大批堪輿人才,堪輿人才遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)需求,對(duì)于堪輿人才的增長(zhǎng)產(chǎn)生了巨大的刺激作用。于是大批落榜的秀才,,道士,和周易其他應(yīng)用分支的高手紛紛投入堪輿理論和應(yīng)用技術(shù)研究,一方面,這些人有深厚的易經(jīng)知識(shí),另一方面,這類(lèi)人有較高的智商和文化素質(zhì),但由于他們沒(méi)有師承,沒(méi)有辦法真正理解中國(guó)皇室風(fēng)水術(shù)的經(jīng)文真正含義,只能用自己的思維方式去理解。是根據(jù)不同的運(yùn)勢(shì)、因緣的不同,要以不同的方式接引,“本命龍子”她是與十二生肖者磁場(chǎng)接近、感應(yīng)力強(qiáng)的龍子。
當(dāng)時(shí),楊筠松的名聲已家喻戶(hù)曉,許多人就把自己所寫(xiě)的東西打上楊筠松的招牌,大量印刷出售,造成了楊筠松堪輿書(shū)籍真假難辨的局面,這就是現(xiàn)在連楊筠松的《青囊?jiàn)W語(yǔ)》,《天玉經(jīng)》都有兩種不同版本的真正原因。
在這種背景下,中華風(fēng)水學(xué)衍生了很多流派,現(xiàn)在流傳較廣的有:三合派,八宅派,沈氏玄空,金鎖玉關(guān)也叫過(guò)路陰陽(yáng),三元派陰陽(yáng)法等上百個(gè)派系,相關(guān)書(shū)籍更是汗牛充棟,鮮有真?zhèn)鳎搅嗣髂┣宄?,杜陵蔣大鴻為正本清源著有《地理辨正》一書(shū)苦口婆心,對(duì)各派風(fēng)水進(jìn)行辯證辯偽。顯然這種草草而論的做法,是對(duì)于先賢的不敬,也是對(duì)于治學(xué)的不夠嚴(yán)謹(jǐn)。
八運(yùn)坤宮見(jiàn)水必有大財(cái)
所謂風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)~每個(gè)大運(yùn)都有容易發(fā)財(cái)?shù)奈恢?,如若抓緊機(jī)會(huì),必然財(cái)運(yùn)亨通,順風(fēng)順?biāo)?
本月我應(yīng)朋友介紹堪輿了一套500平米的房子,聽(tīng)朋友介紹福主所在的樓都屬于他們家的產(chǎn)業(yè),并且福主在京還有多達(dá)幾棟大樓和各類(lèi)產(chǎn)業(yè)。他們住在16層,一層都是他們家的,我看了南邊的一套常住的房子。經(jīng)過(guò)室內(nèi)的堪輿發(fā)現(xiàn),此房午山子向,坎開(kāi)門(mén),坤臥室,艮廚房,震臥室和衛(wèi)生間,巽臥室。經(jīng)溝通房主是2004年搬進(jìn)了此房,住了15年,在此房積累了大部分財(cái)富。從房子內(nèi)局看,得不出多大的風(fēng)水財(cái)局,并且坎宮開(kāi)門(mén),挨星也反局。不利身體財(cái)運(yùn),因?yàn)闅饪谝呀?jīng)出了大問(wèn)題。雖然事業(yè)位合局,也不至于如此大格局。更是經(jīng)文成立的基本條件和合理性,坎宮是主體,是基本,而木星是客體,是動(dòng)態(tài),主客相生必然生出精華。
大玄空易學(xué)風(fēng)水大玄空風(fēng)水小程序
接著我又深入的堪輿,走進(jìn)此房的主臥室往外一望,發(fā)現(xiàn)主臥外局一片遼闊,矮樓連綿,環(huán)抱而來(lái),重點(diǎn)是不遠(yuǎn)處有一條超大運(yùn)河從坤宮流過(guò)。坤宮見(jiàn)了浩浩蕩蕩的大水,這就是八運(yùn)之大正財(cái),水的格局如此之大,必然在八運(yùn)大發(fā)。此刻我豁然開(kāi)朗,福主的財(cái)富為何如此之大,并且做了地產(chǎn)工程起家累積了財(cái)富。并且福主屬老虎,大玄空的弟子都懂此河發(fā)虎牛之人。而且他們正式在2004年搬進(jìn)此屋,恰好踩在了時(shí)間。并且此家庭的母親做主一切,原因也就在此,特別是用大玄空挨星決斷定,母強(qiáng)父弱是必然現(xiàn)象。后來(lái)她道出來(lái)意,是她大娘,突然腦干出血正在醫(yī)院搶救問(wèn)我怎么辦。
整個(gè)房子內(nèi)外堪輿完畢后,我給福主出了化解布局的方案,如果想在未來(lái)更興旺,必須要化解大門(mén)氣口,而且還有其他幾個(gè)重要方位也需要用九子龍布局催旺。否則再過(guò)幾年財(cái)富就會(huì)受到虧損問(wèn)題,風(fēng)水真會(huì)輪流轉(zhuǎn),內(nèi)在原因用大玄空絕學(xué)一斷就知,在這不便透露。
所以在每個(gè)大運(yùn)只要抓住了當(dāng)運(yùn)的方位和挨星旺星,必然財(cái)富大增,平步青云。

論龍,脈,穴”
山的形態(tài)變化,千形萬(wàn)狀,或大或小,或起或伏,或逆或順,或隱或顯。分支山崗之間的形狀沒(méi)有常態(tài),咫尺之間的彎轉(zhuǎn)立刻不同,用物體來(lái)比照,只用“龍”才合適,因此用“龍”來(lái)稱(chēng)謂它。取其潛見(jiàn)飛躍,變化莫測(cè)的意思。因?yàn)樯襟w都是由陰陽(yáng)二氣和金、木、水、火、土五行構(gòu)成的。然而,在地理堪輿中,它們的涵義卻是無(wú)窮無(wú)盡的。中華風(fēng)水學(xué),追根尋源,要追溯到秦漢時(shí)期的黃石公和郭璞,二者被視為開(kāi)山鼻祖。
天地之間的所有事物,都分別可以被歸屬為金、木、水、土、火五行中的一種,但唯獨(dú)只有龍是五行都具備的。龍身五行屬木,龍鱗五行屬金,龍角和龍爪五行屬火,龍尾五行屬水,龍腹五行屬土。凡是山體的結(jié)作之處,都是由陰陽(yáng)二氣和五行同時(shí)化生而成的,所以山體被稱(chēng)為龍。。那到了2019年流年飛星八白星入中,五黃星飛西南,加之女主人又是本命五黃星,也應(yīng)家中女主人出問(wèn)題,19年的二黑病符星又飛正南挨星7的位置,也引動(dòng)病癥,所以今年病情加重?cái)U(kuò)散到肺部。
為什么叫“龍脈”?后問(wèn)我如何處理,我沒(méi)有回答他,因?yàn)樗麄冋伊撕脦讕腿诉^(guò)來(lái)看過(guò),而且公司的設(shè)計(jì)師多數(shù)都學(xué)過(guò),所以沒(méi)必要跟他們講得那么細(xì)。我們?nèi)松砩系拿}絡(luò),是氣血運(yùn)行的通路,而人的體魄素質(zhì)等皆賴(lài)于此,凡人之脈清者貴,濁者賤;吉者安,兇者危,地脈也同樣。醫(yī)術(shù)精湛的人,觀察人的脈象,就可以知道他的安危生死,精通地理的人,審視山的脈絡(luò),就可以辨識(shí)吉兇好壞,這是不變的道理?!褒垺焙汀懊}”二者相互依存,有龍則有脈,無(wú)脈則無(wú)龍,但“龍”兼顧表現(xiàn)山的外表形態(tài),而“脈”更專(zhuān)于主管隱微于山間的氣,因此說(shuō):研究山尤其難在認(rèn)識(shí)山的脈絡(luò)。
因?yàn)樯颀堃粫?huì)兒大一會(huì)兒小變化莫測(cè),而地也是變化莫測(cè)的,因此山體也被稱(chēng)為“龍”。而有變化的山體被稱(chēng)為“龍”,但是沒(méi)有變化的山體就只能稱(chēng)為荒山。
“尋龍點(diǎn)穴”的“穴”,就如同人上的穴位,這種比喻取意極其精準(zhǔn)。楊公說(shuō):“譬如銅人針灸穴,穴穴順?biāo)觳徘‘?dāng)。”朱子說(shuō):“定穴之法,譬如針灸,自有一定之穴,而不可有毫厘之差。”所以古語(yǔ)就說(shuō):“三年尋龍易,十年點(diǎn)穴難”。就是說(shuō):尋找龍脈相比點(diǎn)準(zhǔn)穴位要容易一些,那么要真正找到真穴沒(méi)有十年八年的功夫,是不容易找到正穴的。而科學(xué)的定義是:“科學(xué)是一個(gè)建立在可檢驗(yàn)的解釋和對(duì)客觀事物的形式,組織等進(jìn)行預(yù)測(cè)的有序的知識(shí)系統(tǒng),是已經(jīng)系統(tǒng)化和公式化了的知識(shí)”(百度百科)。
大玄空-妙用五黃水
在我們當(dāng)?shù)赜幸坏胤郊{稅支柱企業(yè),坐山為午山子向,開(kāi)坎宮門(mén),辦公大樓在工廠的北側(cè),辦公樓和工廠坐向和開(kāi)門(mén)相同。
可辦公樓前邊有大池塘,左右水系有情環(huán)抱于大樓。在我沒(méi)有學(xué)大玄空風(fēng)水之前,不知樓前是布局之水,只知是當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè),也不知此辦公樓是有布局之法,是通過(guò)我學(xué)玄空風(fēng)水,才解開(kāi)此企業(yè)的布局之道。
此大樓午山子向,9入中宮挨星5黃飛入坎宮,坎宮地運(yùn)為一和飛星5黃皆為零神,1和中宮9合十為財(cái),挨星5黃位聚大水為大財(cái),巒頭和理氣,正合我們大玄空的合局法則,為此財(cái)運(yùn)大旺。
辦公樓為企業(yè)的心臟,為指揮中心,對(duì)于企業(yè)的成敗發(fā)揮著決定性的作用,為此企業(yè)的生存旺與衰,和企業(yè)的開(kāi)門(mén),與辦公地點(diǎn)所設(shè)位置,和按風(fēng)水布局,至關(guān)重要,為此我們?nèi)祟?lèi)居住環(huán)境的好壞,是與地球的磁場(chǎng)旺衰關(guān)系緊蜜相連。
我們只有和旺衰相合才有成功之理。從以上事實(shí)證明,此企業(yè)的興旺是在必然之中,是磁場(chǎng)的合局之顯現(xiàn)!