香爐，中稱它寶鼎，除了長方形的香爐外；圓形的香爐，都有三足，一足在前，兩足在后，是如法的放置；常以之譬喻中的三寶，缺一不可。中華民族文化開發(fā)得很早。佛事儀式開始，都先唱香爐：“寶鼎熱名香，普遍十方………”、或“爐香乍熱，法界蒙熏……”等贊語，唱到“弟子虔誠熱在金爐上……”的時候，寺中的住持或代表，就會繞到正中圣象前跪下來，恭恭敬敬的獻上三枝，以此一瓣心香，表示對佛菩薩的敬意。如大雄寶殿中央或門外丹墀的大香爐，多是鑄銅等金屬鑄造或石雕的，爐身刻有該寺寺名，供信徒插線香之用。

     香爐種類繁多，不同形狀的香爐，供在不同的位置、焚燒不同的香。如大雄寶殿中央或門外丹墀的大香爐，多是鑄銅等金屬鑄造或石雕的，爐身刻有該寺寺名，供信徒插線香之用。大殿供桌上的香爐，有銅、石或瓷質的，用以焚燒。大殿的佛事完畢，如要到其他配殿禮拜，侍者師就捧著爐盤前行，和尚便隨后到配殿上香。佛寺的大殿都有一個長方形的爐盤，放著一個焚燒的精致小香爐，盤子前垂著刺繡的爐圍，很莊嚴美觀，是住持和尚上香專用的；

     供養(yǎng)佛菩薩的供品中，可分為：香、花、燈、涂（水）、果、茶、食、寶、珠、衣十種，而香在十供養(yǎng)，香爐的身份自然也高起來了。許多禮佛的人，不懂燒香的意義，把佛菩薩當神拜，常常燃一大把香插在香爐內，熏得人淚水直流，甚至香爐起火燃燒；有些人甚至把香爐灰抓回去當靈丹妙藥。在歷史久遠的古代，為人類流傳下來了無盡的寶藏，如銅香爐、銅寶鼎等大量的青銅雕塑產品，備受收藏界的關注，也由此出現了不少的低劣仿品，擾亂了銅雕塑的市場。 

  

      唐縣宏達雕塑工藝品廠專業(yè)生產制作銅香爐、鑄銅香爐，設計前衛(wèi)，做工精湛，并承攬銅香爐定做加工業(yè)務，歡迎訂購！

      焚香習俗在我國有著悠久的歷史，古人焚香很多，所以香爐的用途很廣，除了禮儀環(huán)境所需要用的熏衣外，還是書齋里便于誦閱、有益于理解及記憶的文玩清供。此外還有一種用途便是陵墓、寺廟及權勢之家燒香、拜佛、祭祖神之用。壓經爐----古代皇帝喜歡將此賞賜給寺院。香爐起源于何時，尚未有定論，趙希鵠《洞天清祿集·古鐘鼎彝器辨》：“古以蕭艾達神明而不焚香，故無香爐。后來寺院多有模仿的制作，便逐步成為專門的禮佛之物。

      雖然香爐收藏相對小眾一些，但是其收藏價值和歷史價值不容忽視。從工藝造型來看，一些皇帝御賜的銅香爐由于其精細的工藝而提升了其價值。因此，年代久遠、雕工精美的銅香爐價值不菲?，F代香爐以仿古的居多，鑄造工藝上經過不斷改良，創(chuàng)新，現代銅香爐的鑄造工藝大致分以下幾個步驟：一個是模具法,把專用的紅砂胚在木頭磨具里層和外層，牢固，撤掉木頭模具，然后倒入銅水。另外，由于明清銅爐經歷諸多劫難，損失慘重，造成后仿爐和私款爐也已成為珍罕的歷史文化。

    近些年來，隨著養(yǎng)生熏香活動的興起，香文化也日益得到人們的關注。除了商家對香料的大肆宣傳推銷外，歷代香薰爐、香鏟、香粉盒等香具的收藏，也日益成為熱門話題。

銅香爐由古傳承至今，在造型上也在不斷的推陳出新，逐步適應現代潮流，現代銅香爐主要分圓形、長方形，有四柱、六柱、八柱，頂蓋有單層、雙層或多層，或不加頂蓋等，造型豐富多樣，爐身內容更是豐富多彩，添加富有象征意義的文字或圖案，以做功德記載。在鑄造工藝上，大多以鑄銅、鑄鐵等方式生產，其產品經久耐用，美觀典雅。從工藝造型來看，一些皇帝御賜的銅香爐由于其精細的工藝而提升了其價值。

銅香爐的歷史可追溯到漢朝時期，初用香爐來熏香、陳設或敬神，而鑄鐵香爐的出現是在明朝宣德年間，鑄鐵宣德爐的鑄造成就了經典，為世人傳下了珍貴的歷史文化?，F代香爐以仿古的居多，鑄造工藝上經過不斷改良，，現代銅香爐的鑄造工藝大致分以下幾個步驟：一個是模具法,把專用的紅砂胚在木頭磨具里層和外層，牢固，撤掉木頭模具，然后倒入銅水。還有，是失蠟法，先用一個橡膠模倒出蠟模的形狀，在經過工人修正紋路，然后胚沙等，后入窯使蠟融化流出，形成空腔，再倒入銅水。燃香之時，心與身和諧統一，以靈與愿之力敲開命運之門，從而達成祭拜的心愿。兩者方法，在倒入銅水后就是冷卻定型，然后去皮，修正了。

宏達雕塑以生產銅香爐、銅佛像、銅鐘、銅鼎等用品而，鑄造的六龍柱銅香爐，造型為圓肚、立耳、三柱足、六龍柱、頂部加蓋，六根龍柱上鑄刻有龍的形象，騰龍造型更添壯觀，增加了銅香爐的典雅，增添了現代氣息。

     在寺廟，一個主要的功用就是燒香拜佛，以祈求平安，達成心愿，而中的銅佛像、銅鐘、銅香爐、銅鼎等便是必備的法器，千百年隨著文化的發(fā)展而流傳沿用至今。

      燒香拜佛是自古以來民間就有的習俗，主要源于對人類的影響，人物通天的法力以及被神話后，在人們心中所形成了敬仰及崇拜感。自古人類對未知事物就充滿了疑惑和求知心，于是插木為燃，燒香就成了一種祭祀和供養(yǎng)的俗成，于是，寺院廟宇便為這種習俗提供了便利，在修行界里，把人的愿力，當作敲開或震動命運之門的鑰匙。燃香之時，心與身和諧統一，以靈與愿之力敲開命運之門，從而達成祭拜的心愿?，F代銅香爐的制作工藝更為精湛，銅香爐廠家經過工藝上的不斷創(chuàng)新、改良，生產出了一系列適應現代社會潮流的香爐產品。而此時所運用的燒香器具銅香爐是必不可少的，銅香爐在供奉中起著至關重要的作用。    

      寺廟中的銅香爐，在中也稱銅寶鼎，以方形和圓形的銅香爐為主，有三足的，一足在前，兩足在后，這是早期的銅香爐款式。隨著銅雕工藝的不斷發(fā)展革新，銅香爐不僅在造型不斷推陳出新，在工藝上，更是突破傳統，大膽，逐步融入進現代元素，使得現代銅香爐不僅僅具備的實用性，更是一件價值可觀的銅雕工藝品，非常具有觀賞性。宋代出現了瓷制的博山爐，但是它禁不住香粉的燒烤，很快就變成了文人的把玩之物。一些具體的實例可參考宏達雕塑工藝品廠鑄造的現代寺院銅香爐，有長方形無蓋或有蓋的銅香爐，有圓形有蓋或無蓋的，有六柱的、四柱和八柱的，有單層、雙層或多層的寺院銅香爐，均可以根據寺院廟宇自身的需求量身定制。