墓園著力制作維護(hù)著優(yōu)美的墓型，優(yōu)美的環(huán)境中蘊(yùn)涵著中華殯葬文化內(nèi)涵的各個(gè)墓式，如一首首動(dòng)人的詩(shī)、一曲曲贊美的歌、一幅幅深沉的畫(huà)，使之成為人們和他們的先人進(jìn)行零距離的對(duì)話、有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)更多的良師益友、精神得到升華。殯葬殯儀程序：豎靈、收斂、喪失協(xié)調(diào)、引靈、接體、奠禮、火化、出殯、安厝、后續(xù)關(guān)懷。墓園備有多種多樣的定型墓式以供選擇，并可按客戶個(gè)性化要求約定制作各種特色藝術(shù)墓，請(qǐng)與我們溝通

厚葬老人是自漢代就形成的風(fēng)俗習(xí)慣，許多人都把為老人安排后事看成是孝敬老人的重要內(nèi)容。一旦選好了福位，老人也感到心神安定，沒(méi)有了后顧之憂，從而對(duì)未來(lái)的生活充滿信心，對(duì)于老人的身心健康有百利而無(wú)一害。大都是在老人的有生之年就提前為老人選好福位，有的甚至帶著老人到要選福位的地方進(jìn)行實(shí)地考察，征求老人的意見(jiàn)，然后按照老人的心愿為他們選擇福位。一旦選好了福位，老人也感到心神安定，沒(méi)有了后顧之憂，從而對(duì)未來(lái)的生活充滿信心，對(duì)于老人的身心健康有百利而無(wú)一害；

　　村莊的周圍不可作為墓地

　　在風(fēng)水文化中墓地為陰宅，和人們所居住的陽(yáng)宅乃是兩種不同的“房屋”，所以自然不能夠“比鄰而居”，而是需要保證彼此之間有著充足的距離。只要思維上轉(zhuǎn)過(guò)了這個(gè)彎，那么墓地風(fēng)水的斷法與普通地的墳?zāi)癸L(fēng)水?dāng)喾ㄊ峭耆粯拥?。一般?lái)說(shuō)如果有村落住宅存在的話，那么其周圍100米內(nèi)都不可以出現(xiàn)墳?zāi)埂７裾邿o(wú)論是對(duì)于陽(yáng)宅還是陰宅來(lái)說(shuō)都會(huì)導(dǎo)致風(fēng)水氣運(yùn)出現(xiàn)紊亂。

　　有著過(guò)于湍急的水流

　　也就是說(shuō)地區(qū)周圍有河流，而且河水的流速還非常的湍急。認(rèn)為，雖說(shuō)有水存在是能夠?yàn)閴灥貋?lái)帶好的風(fēng)水，但是水流過(guò)于湍急整日轟鳴聲不斷的話則會(huì)導(dǎo)致墳地風(fēng)水無(wú)法穩(wěn)定下來(lái)。