家庭裝飾貼金

貼金將純金箔貼在瓷器、佛象、面罩、塑膠、木制品、金屬材料等原材料上，使裝飾看上去金壁輝煌，非常是寺廟樓閣、家俱加工工藝等根據(jù)貼金即能長(zhǎng)期性應(yīng)用，又呈現(xiàn)雍容華貴。貼金工藝在中國(guó)廣為流傳許久，貼金型原材料關(guān)鍵有金、銀、銅、鋁鉑。傳統(tǒng)式貼金裝飾技法是將金箔用竹尖嘴鉗夾起來(lái)，貼在有粘性的底子上，一般貼到紡織物、皮革制品、紙型、各種各樣青銅器及其房屋建筑表層作裝飾用。貼金的底子，用魚(yú)鰾膠水遍刷一層，它是唐宋的古方；用楮樹(shù)體液，是陜西關(guān)中一帶的方式。豆槳粘液、蒜頭液、冰糖水都能用。一般在布上用蒜頭液，在內(nèi)壁和木工板上用“金膠油”，在線(xiàn)框上用“瀝粉”。瀝粉貼金技法，常見(jiàn)于敦煌莫高窟 263 窟北魏墻壁畫(huà)。唐朝貼金已廣泛，宋朝金子竭乏，有著銷(xiāo)嚴(yán)禁。前者用法比較廣些，金膠油干得太慢，也可以酌情滴一點(diǎn)兒稀干料，但不能加和松香水，否則，在貼金之后會(huì)減少亮度?！端问?. 仁宗記》：“康定年間（ 1040 年）八月戊戌，禁以金箔飾佛象”。元、明、清時(shí)期，貼金適用于建筑裝飾設(shè)計(jì)?！短旃ら_(kāi)物》：“凡色對(duì)于金，為世間英煌珍貴，故人工服務(wù)成箔然后施之”。 家庭裝飾貼金

一般人們能夠根據(jù)人眼觀查，真 金箔對(duì)光照會(huì)呈現(xiàn)環(huán)保，仿金箔對(duì)陽(yáng)光照射是不容易呈現(xiàn)環(huán)保的；也有真金箔比仿金箔要薄的多，真金箔手觸即碎，而仿金箔比真金箔要厚的多，手觸不容易碎，也有真金不怕火煉，用火烤下也可以分辨真假，仿金箔關(guān)鍵原材料是銅，銅根據(jù)點(diǎn)燃會(huì)轉(zhuǎn)化成氧化銅而發(fā)黑，而金子不容易。假如人們要測(cè)量 金箔的純金含量，人們還要根據(jù)專(zhuān)業(yè)的儀器設(shè)備了，但是人們根據(jù)人的眼睛還可以區(qū)別個(gè)大約，有9赤8黃7青。即認(rèn)可度超出90的為偏紅色，含量80的為偏淡黃色，含量為70的為偏青綠色。 如今的金箔制做，已融進(jìn)了現(xiàn)代科技，應(yīng)用的輔助材料（如烏金紙）和機(jī)器設(shè)備早已大大的，生產(chǎn)量和品質(zhì)均大幅度提高。度貼彩畫(huà)者也有，如紫禁城太和殿之龍均勻?yàn)閮少N金（庫(kù)存、大赤金兩用）?，F(xiàn)代科技將傳統(tǒng)式金箔加工工藝發(fā)揚(yáng)，開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)了新的金箔種類(lèi)，如選用新科技激光器淺雕的技巧在純凈度99%的金箔上手工雕刻、燙印而成的工藝精品，具備升值、珍藏、留念及賞析使用價(jià)值。

《雜譬喻經(jīng)》中記載：往昔舍衛(wèi)城郊外有一個(gè)婦女，一次佛陀到她家門(mén)前乞食，婦女供養(yǎng)了一缽飯。佛說(shuō)：“種一生十，種十生百，種百生千，種千生萬(wàn)，種萬(wàn)生億，而能現(xiàn)見(jiàn)真諦之道。也不要有遺漏的地方，哪里打不上金膠，哪里就貼不上金，以后找補(bǔ)更為麻煩?！眿D女的丈夫聽(tīng)了佛陀的咒愿不相信，他說(shuō)：“布施一缽飯能獲得這樣大的福德，還能現(xiàn)見(jiàn)真諦之道，瞿曇沙門(mén)說(shuō)話(huà)為什么這樣夸張呢?”

　　佛陀問(wèn)他：“你從哪里來(lái)?”他回答說(shuō)：“從城里來(lái)?！狈鹫f(shuō)：“城里的尼拘陀樹(shù)有多高?”他說(shuō)：“高達(dá)四十里，每年結(jié)數(shù)萬(wàn)斛的果實(shí)?！狈鹩謫?wèn)：“樹(shù)的種子有多大?”他回答：“只有芥子那樣?！狈鹫f(shuō)：“你說(shuō)的話(huà)太夸張，一粒芥子大的種子怎么能長(zhǎng)成四十里高的大樹(shù)，而且每年結(jié)數(shù)萬(wàn)斛的果實(shí)?”他回答說(shuō)：“這是我現(xiàn)量所見(jiàn)?！狈鹫f(shuō)：“無(wú)情法的大地尚且能成熟這么大的果報(bào)，何況人以歡喜心供養(yǎng)佛一缽飯，福報(bào)一定會(huì)不可稱(chēng)量?！狈驄D二人聽(tīng)后心開(kāi)意解，當(dāng)時(shí)就證了初果。主要用于高品質(zhì)和仿古家具中，此類(lèi)家具一般成本較高，制作工藝繁復(fù)，所以?xún)r(jià)格也相應(yīng)較高。