拓展活動(dòng)的進(jìn)行包括兩個(gè)方面，一是個(gè)人項(xiàng)目，二是團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目。個(gè)人項(xiàng)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目相結(jié)合，是拓展訓(xùn)練建設(shè)高績(jī)效團(tuán)隊(duì)的良好方式。

個(gè)人項(xiàng)目的特征

◆以個(gè)人為單位接受活動(dòng)的考驗(yàn)。心理、體能挑戰(zhàn)兼顧，偏向于心理挑戰(zhàn)。

◆以提高個(gè)人自信心、勇氣，打破個(gè)人心理限制為目的。個(gè)人項(xiàng)目有助于提高個(gè)人技能。

◆吸引其他隊(duì)員的注意力，活動(dòng)者能夠得到隊(duì)友的鼓勵(lì)與信任。常見(jiàn)的個(gè)人項(xiàng)目如蹦極，沖浪，高空單杠等。利用專(zhuān)業(yè)的安全裝備道具、設(shè)施等完成活動(dòng)，活動(dòng)過(guò)程中必須兼顧安全事項(xiàng)及活動(dòng)規(guī)則。

拓展培訓(xùn)作為體驗(yàn)式培訓(xùn)的一種，通過(guò)引導(dǎo)—體驗(yàn)—分享三個(gè)過(guò)程使員工能從認(rèn)知團(tuán)隊(duì)到融入團(tuán)隊(duì)的良好效果。時(shí)代精英拓展的培訓(xùn)方式完全遵循三位一體培訓(xùn)法，通過(guò)前期引導(dǎo)，中期體驗(yàn)，后期分享達(dá)到專(zhuān)業(yè)制勝，效果為王的目的。

是否對(duì)戶(hù)外拓展項(xiàng)目的資源有通盤(pán)的考慮？-------在選擇項(xiàng)目組成員時(shí), 不僅要考慮到成員的技能, 還應(yīng)考慮成員的性格類(lèi)型是否能夠相互配合來(lái)完成。資源管理：網(wǎng)洞的大小，人員的體形、特長(zhǎng)；快速建立關(guān)系，比較容易消除人和人之間的隔閡，建立起彼此的友誼。每個(gè)網(wǎng)洞，每個(gè)隊(duì)員都是我們的資源，要學(xué)會(huì)合理利用資源，要對(duì)所掌握的資源有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，分工要合理，明確，不能浪費(fèi)資源。朋友是資源，關(guān)系是生產(chǎn)力。

佛山東大戶(hù)外拓展培訓(xùn)中心立于佛山市南海區(qū)，其業(yè)務(wù)覆蓋全國(guó)各地，是專(zhuān)業(yè)從事戶(hù)外拓展，團(tuán)隊(duì)拓展，素質(zhì)拓展，企業(yè)戶(hù)外拓展，企業(yè)團(tuán)隊(duì)拓展，企業(yè)野外拓展，團(tuán)建活動(dòng)，企業(yè)管理，冬令營(yíng)，執(zhí)行力打造，團(tuán)隊(duì)凝聚力，銷(xiāo)售精英打造的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。

拓展訓(xùn)練回答我們這樣一個(gè)問(wèn)題：知識(shí)和技能只是有形的資本，而強(qiáng)烈的進(jìn)取心、頑強(qiáng)的拼搏精神與意志力、良好的溝通與合作精神，才更是一種無(wú)形的力量。在什么樣的情況下能使有限的知識(shí)和技能釋放出極大的能量;怎樣才能實(shí)現(xiàn)與他人的良好溝通和弄清這種溝通能夠深入到什么程度;怎樣有效地破除個(gè)人自我中心概念，改變對(duì)于他人和社會(huì)的冷漠心態(tài)……這就是拓展訓(xùn)練的真正意義所在。破冰游戲開(kāi)始前，教練必須將學(xué)員組織成列隊(duì)，清點(diǎn)學(xué)員人數(shù)，進(jìn)行自我介紹，說(shuō)明拓展訓(xùn)練的目的、方式、時(shí)間安排等，讓學(xué)員對(duì)拓展訓(xùn)練有個(gè)大致的了解。

拓展訓(xùn)練是體驗(yàn)式的培訓(xùn)，不是簡(jiǎn)單的知識(shí)學(xué)習(xí),而是個(gè)人潛能的開(kāi)發(fā)、引導(dǎo)與發(fā)掘,終使學(xué)員達(dá)到完善自我，提高團(tuán)隊(duì)意識(shí)的雙重升華，是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。  其次要與參與人員深入溝通。要讓每一個(gè)員工認(rèn)真對(duì)待，不能簡(jiǎn)單的當(dāng)作游戲來(lái)玩，講清楚培訓(xùn)的目標(biāo)、目的與達(dá)到的效果，不妨也與企業(yè)的各項(xiàng)管理或升遷等結(jié)合起來(lái)進(jìn)行前期宣傳，引起全員的重視。拓展是一段人生的歷程，它并不受年齡的限制和經(jīng)歷的制約，而在于對(duì)生活與未來(lái)的態(tài)度。