銅雕司母戊鼎

商代銅器的主要金屬成分是銅、錫和鉛，從測(cè)定結(jié)果看，各個(gè)時(shí)期的不同器物在合金比例上并不一致。商代早期的一件銅爵經(jīng)測(cè)定含銅92%，錫7%，而另一件錛則含銅98%，錫只有1%。武漢市黃陂區(qū)盤龍城出土的商代中期銅禮器中，有的含銅81～88%，錫5～8%，鉛1～6%；有的含銅71%，而鉛則高達(dá)21～24%。銅鼎的起源在我國(guó)原始社會(huì)的夏商周三朝時(shí)就出現(xiàn)了銅鼎。它是早的青銅器皿，古代銅器是指青銅時(shí)代的銅器及漢代以后直至明清時(shí)期的銅質(zhì)器物。中國(guó)銅器起源很早。銅器鑒定的傳統(tǒng)方法是對(duì)器物的類別、器形、紋飾、銘文、銹色和鑄造工藝等方面，進(jìn)行綜合分析、對(duì)比來(lái)劃分和斷定該器年代、真?zhèn)魏蛢r(jià)值。

銅雕司母戊鼎

西周晚期。原器通高93.1厘米，口徑75.6厘米，重201.5公斤，1890年（清光緒十六年）陜西扶風(fēng)縣法門鎮(zhèn)任村出土。大克鼎又名克鼎和膳夫克鼎，與此鼎同出的還有小鼎七件、盨二件、鐘六件、鎛一件，都是膳夫克所作之器。因此稱此鼎為大克鼎，小鼎為小克鼎。西周孝王時(shí)名叫克的大為祭祀祖父而鑄造。造型宏偉古樸，鼎口之上豎立雙耳，底部三足已開始向西周晚期的獸蹄形演化，顯得沉穩(wěn)堅(jiān)實(shí)。紋飾是三組對(duì)稱的變體夔紋和寬闊的竊曲紋，線條雄渾流暢。由于竊曲紋如同浪峰波谷環(huán)繞器身，因此又叫波曲紋。鼎腹內(nèi)壁上銘文共28行290字，為西周大篆的典范之作。內(nèi)容分為兩段：一段是克對(duì)祖父師華父的頌揚(yáng)與懷念，贊美他有謙虛的品格、美好的德行，能輔協(xié)王室，仁愛(ài)萬(wàn)民，管理國(guó)家。英明的周天子銘記著師華父的偉績(jī)，提拔他的孫子克擔(dān)任王室的重要職務(wù)膳夫，負(fù)責(zé)傳達(dá)周天子的命令；二段是冊(cè)命辭，周天子重申對(duì)克官職的任命，還賞賜給克許多禮服、田地、下層官吏和樂(lè)隊(duì)，克跪拜叩首，愉快地接受了任命和賞賜，乃鑄造大鼎歌頌天子的美德，祭祀祖父的。此鼎系周孝王時(shí)期鑄器，歷見(jiàn)著錄，流傳有緒，是研究西周奴隸制度的珍貴資料。

銅雕司母戊鼎

談到銅鼎相信大家都不陌生，曾在教科書上我們就學(xué)習(xí)過(guò)司母戊大方鼎、四羊方尊這些課文，而鼎給我們印象為祭祀之用，其實(shí)初鼎是用來(lái)作為烹煮食物的器具，只是后來(lái)才演變成為了重要的禮器之一。而在后來(lái)鼎就成為了統(tǒng)治政治權(quán)利的重要象征，視為鎮(zhèn)國(guó)之寶和傳國(guó)之寶。有鎮(zhèn)宅之功效，所以被認(rèn)為有風(fēng)水用途。銅雕司母戊鼎

鼎，古代原是飪食器，后來(lái)變?yōu)橐彩恰懊髻F賤，別上下”等級(jí)制的標(biāo)志。而鼎多數(shù)用來(lái)祭祀之用，正也是因?yàn)槿绱怂惋L(fēng)水扯上了關(guān)系，鼎是我國(guó)青銅文化的代表。在古代被視為立國(guó)重器，它也象征著。鼎的體積大，且笨重。人們認(rèn)為它能夠壓邪，所以從古至今中國(guó)人對(duì)鼎都有著一種鼎崇拜的意識(shí)。那么銅鼎在風(fēng)水上有什么作用呢？

鼎在風(fēng)水中的作用，鼎有可起“藏風(fēng)聚氣”、“辟兇煞”的作用。大的鼎往往笨重，需要多人才能夠抬起，在古代人們喜用它來(lái)祭祀。那時(shí)候祭祀被視為是大事，而鼎的出現(xiàn)證明了當(dāng)時(shí)的地位。被視為吉祥之物。所以易經(jīng)上有記載。六十四卦，卦爻為，巽，上離下木，木上有火，五行屬木。卦辭曰：“鼎，元吉，亨”意思是只要是所占問(wèn)到鼎卦的，便是很吉力、吉祥、大順之意。銅雕司母戊鼎

周青銅鼎有大孟鼎和毛公鼎。大盂鼎屬西周早期青銅器，因作器者為康王時(shí)大臣名孟者而得名。此銅鼎為圓鼎，通高102.1厘米，口徑78.4厘米，重153.5公斤。毛公鼎為西周晚期青銅器，因作器者為毛公而得名。銅鼎通高53.8厘米，口徑47.9厘米，重34.7公斤。口沿下有兩周弦紋，北京2米銅鼎，中填重環(huán)紋。立耳高大，半球狀腹，哪里賣2米銅鼎，獸蹄形足。腹內(nèi)有銘文32行499字，為現(xiàn)有青銅銘文中長(zhǎng)的一件青銅器。