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發(fā)布時間:2021-04-06 04:35  
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商代晚期鑄造技術(shù)有更進(jìn)一步的發(fā)展,如司母戊方鼎的鼎身和四足是整體鑄造的,鼎耳則是在鼎身鑄成后再在其上安模、翻范、澆鑄而成,根
據(jù)其體積和重量估計(jì),所需金屬料當(dāng)在1000公斤以上,冶鑄時必須有較大的熔銅爐,且有可能采用經(jīng)地槽流注的方法進(jìn)行澆鑄。
商代晚期還發(fā)展了銅鑲玉的技術(shù),例如婦好墓出土的玉援銅戈即是將玉戈援納入銅內(nèi)的陶范中鑄成。藁城等地發(fā)現(xiàn)的鐵刃銅鉞也是采用這種技術(shù)鑄成的。銘文 商代早期和中期的銅器上至今未見銘文





銅鼎中重的圓鼎。鼎身上的主體圖案,正是牛頭蜴身龍紋。牛的頭型,牛的眼睛,牛的鼻孔,牛的雙角;這只牛頭的兩側(cè),卻分別長出大晰蜴龍的身軀,有一肢體,分出四趾,渾身長滿鱗片,尾巴卷曲向上。也許是為了更明確地昭示這是一只牛頭蜴龍,在這一龍頭下面,還鑄造了一個完全寫實(shí)、明確無誤的牛頭。鼎的上口,還分別雕有四條鱷型原龍。其造型高大魁偉,紋飾莊嚴(yán)神奇,充分顯示了我國古代勞動人民的藝術(shù)造詣。1979年出土于咸陽市淳化縣史家原,現(xiàn)藏于:陜西省淳化縣博物館。可很快就有人走漏消息,向當(dāng)時駐安陽飛機(jī)場的日本警備隊(duì)隊(duì)長黑田榮報(bào)告此事。














現(xiàn)今銅鼎的意義有了一些新的詮釋,現(xiàn)代銅鼎結(jié)合現(xiàn)代人的思維理念有著新穎的造型,不似古代銅鼎鼎那樣古板,與現(xiàn)代城市結(jié)合得更加密切。銅鼎是吉祥和諧的象征,公司開業(yè)都會擺上一尊鼎來為公司祈福。銅鼎是我國青銅文化典型的代表,從古至今陪伴我們走過3000多年。古代出土的銅鼎見證著歷史的文化具有很高的考古價(jià)值,是我們的國之重寶。現(xiàn)代的銅鼎則是更具現(xiàn)代化,大多以仿古居多,在不失其自身演義的演變下,大膽的,新穎的造型,比古代銅鼎更添了一份活力,更能象征城市的文化底蘊(yùn)。銅鼎都知道在古代是權(quán)勢的象征,現(xiàn)代仍然還有很多的企業(yè)會購買銅鼎放置在公司的廣場上,那是的象征,當(dāng)然不是權(quán)勢的象征。鼎身上下各飾一周圓圈紋,中部有三棱,以棱為中心飾三組由變體云雷紋組成的饕餮紋。銅鼎根據(jù)大小是有多區(qū)分的,一般來說企業(yè)用銅鼎都是大型銅鼎。
