唐縣匯豐工藝品廠(chǎng)是一家鑄銅塔爐制作設(shè)計(jì)一體的生產(chǎn)廠(chǎng)家，現(xiàn)在主要供應(yīng)各大寺廟、祭祀神像等銅塔爐產(chǎn)品，主要有燒香銅塔爐、祭祀用銅塔爐、寺廟銅塔爐、道觀(guān)銅塔爐、景區(qū)銅塔爐等。。唐縣匯豐工藝品廠(chǎng)建立于1995年，產(chǎn)品包括銅、鐵佛像，方香爐、圓香爐、寶鼎、千佛塔、銅鐘。佛事儀式開(kāi)始，都先唱香爐：“寶鼎熱名香，普遍十方………”、或“爐香乍熱，法界蒙熏……”等贊語(yǔ)，唱到“弟子虔誠(chéng)熱在金爐上……”的時(shí)候，寺中的住持或代表，就會(huì)繞到正中圣象前跪下來(lái)，恭恭敬敬的獻(xiàn)上三枝，以此一瓣心香，表示對(duì)佛菩薩的敬意。

唐縣匯豐工藝品廠(chǎng)是一家鑄銅塔爐制作設(shè)計(jì)一體的生產(chǎn)廠(chǎng)家，現(xiàn)在主要供應(yīng)各大寺廟、祭祀神像等銅塔爐產(chǎn)品，主要有燒香銅塔爐、祭祀用銅塔爐、寺廟銅塔爐、道觀(guān)銅塔爐、景區(qū)銅塔爐等。燒香時(shí)，先用自己的火點(diǎn)燃香，要越旺越好，人們就常說(shuō)香火旺盛嘛。

在前幾年的第三次全國(guó)普查中，隆回境內(nèi)先后調(diào)查登錄4處歷經(jīng)百年仍保存完好的惜字塔爐。這4處惜字塔爐分別簡(jiǎn)要介紹如下：

塘坳村惜字爐。位于隆回縣巖口鎮(zhèn)塘坳村。建于清道光八年（1828）。青石壘砌，共二層，呈六角形，每層出石檐和翼角。中華民族文化開(kāi)發(fā)得很早，古時(shí)候的人，就常以焚香木熏居室以除臭穢，所以古人讀書(shū)彈琴，喜歡先焚一爐香，可以?xún)綦s念而使精神集中。通高約4.5米,底徑約0.75米。底層爐門(mén)陰刻楷書(shū)“惜字爐”及年代。塔頂為四角攢尖石錐體，剎為葫蘆形。塔身外表未飾，現(xiàn)塔體向東南稍?xún)A。

三塘村惜字塔。位于隆回縣灘頭鎮(zhèn)三塘村。建于清道光二十三年（1843）。石結(jié)構(gòu)，葫蘆頂，共四層，通高7米?，F(xiàn)代銅香爐邊緣厚度很厚實(shí)，有好幾種寸數(shù)的銅香爐，我們現(xiàn)代雕塑廠(chǎng)家的銅香爐拿到手里手感十足。底層呈正方形，邊長(zhǎng)2.3米;第二、三、四層為六角形，二層辟券門(mén)，三層刻有“敬惜字紙”4字。三、四層出留石檐，有翼角并飾動(dòng)物?，F(xiàn)除翼角上飾物有損害外，其余均保存完好。

唐縣匯豐工藝品廠(chǎng)是一家鑄銅塔爐制作設(shè)計(jì)一體的生產(chǎn)廠(chǎng)家，現(xiàn)在主要供應(yīng)各大寺廟、祭祀神像等銅塔爐產(chǎn)品，主要有燒香銅塔爐、祭祀用銅塔爐、寺廟銅塔爐、道觀(guān)銅塔爐、景區(qū)銅塔爐等。敬惜字紙的規(guī)約主要有明清出現(xiàn)的各種《惜字律》和《惜字新編》、《惜字征驗(yàn)錄》、《文昌惜字功過(guò)律》等勸善書(shū)以及一些家族制定的《惜字訓(xùn)》。其中，有《惜字律》規(guī)定：寫(xiě)有文字的紙張不得派裱糊、包裹，更不能踐踏，果真成為廢品，必須送到惜字爐（塔）焚化，看到字紙丟棄在地，必定撿起用火燒掉。更有《惜字訓(xùn)》規(guī)定“污一字促壽一日，踐一字削祿一朝，千以歲除，萬(wàn)以紀(jì)奪，重則子孫全絕，輕則兩目皆盲，子女產(chǎn)厄，男子夭折”。勸諭文主要有近代高僧印光法師著的《普勸敬惜字紙及尊敬經(jīng)書(shū)說(shuō)》。書(shū)說(shuō)：人生世間，之所以成德達(dá)才，建功立業(yè)，以及具有一才一藝得以養(yǎng)活身家，皆由文字主持之力而得成就。河邊村惜字塔碑文書(shū)刻了敬字惜字的重要、當(dāng)?shù)夭粣?ài)惜字紙的陋習(xí)、以及建塔經(jīng)歷和愿望等內(nèi)容，計(jì)232個(gè)字、21行。字為世間至寶，能使凡者圣，愚者智，貧賤者富貴，疾病者康寧。人類(lèi)之所以被稱(chēng)為“萬(wàn)物之靈”不就是擁有無(wú)比燦爛的方字嗎？如果沒(méi)有文字，知識(shí)將不復(fù)存在。人們不能成就學(xué)問(wèn)、不能取舍因果，如此，無(wú)知的人與禽獸又有什么區(qū)別呢？文字既有如是功力，于我們有如此恩德，故我們應(yīng)從感恩心出發(fā)，敬惜世間一切書(shū)籍字紙，而不可隨意糟棄。

燒香拜佛

禮佛前，先要凈（洗）手。香不能叫“買(mǎi)”而應(yīng)該叫“請(qǐng)”。普通人敬香要用左手持(據(jù)說(shuō)右手不凈，普通人殺生大多用右手)，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。十三炷香就是功德圓滿(mǎn)的高香。先燒香再叩頭。燒香的話(huà)，應(yīng)該是左手拿香，右手拿燭。燒香時(shí)，先用自己的火點(diǎn)燃香，要越旺越好，人們就常說(shuō)香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過(guò)頭頂作揖。進(jìn)門(mén)時(shí)，男客先邁左腳，女客先邁右腳，而且這步子，需邁得越大越好。作揖后，把香插在香灰里，就可進(jìn)門(mén)叩頭了。叩頭的話(huà)，要認(rèn)準(zhǔn)佛祖菩薩或羅漢。比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。上香以3支為宜，此表示“戒、定、慧”三無(wú)漏學(xué)；也表示供養(yǎng)佛、法、僧常住三寶。這是圓滿(mǎn)且文明的燒香供養(yǎng)。上香不在多少，貴在心誠(chéng)，所謂“燒三支文明香，敬—片真誠(chéng)心”。香入香爐時(shí)應(yīng)呈水平角度，曰平平安安。