三體文明《思想道場(chǎng)》以色列科技智慧游學(xué)

文化、美景、歷史體驗(yàn)

猶太大流散博物館

大流散博物館（The Diaspora Museum)又名猶太民族博物館，它具有很強(qiáng)的獨(dú)特性和創(chuàng)新性，主要展出猶太人的歷史、文化和信仰。博物館致力于講述猶太民族的歷史，增進(jìn)猶太人的民族認(rèn)同感。大流散博物館也是一個(gè)進(jìn)行猶太教育促進(jìn)猶太人之間的相互認(rèn)同的中心場(chǎng)所。大流散博物館可以為參觀者提供探尋自己家族歷史的機(jī)會(huì)，而且也建立了與之相關(guān)的數(shù)據(jù)庫(kù)，可是從中查找自己的族譜、自己名字的起源和自己社團(tuán)的歷史。在2011年，以色列政府制定了相關(guān)的計(jì)劃，來(lái)更新博物館的技術(shù)設(shè)備。拉比RavHayim就讀紐約猶太神學(xué)院，獲得紐約猶太教育碩士、羅德島大學(xué)，金斯頓，羅德島州哲學(xué)學(xué)士。

凱撒利亞國(guó)家公園

凱撒利亞是賽達(dá)國(guó)王斯特拉頓一世所建的Stratonospyrgos城的舊址。公元前90年，由猶大國(guó)國(guó)王亞歷山大·詹尼亞斯攻占，成為一座猶太城市。前63年羅馬帝國(guó)征服此城，并令其自治。

大希律王在位期間，大力建設(shè)此城，并改其名為凱撒利亞，意為“羅馬皇帝之城”，以向羅馬示好。前22年在此營(yíng)修深水人工港，并配以神廟、市場(chǎng)、大燈塔等市政設(shè)施，力圖將此城打造為地中海貿(mào)易重鎮(zhèn)。

在拜占庭帝國(guó)治下，該城仍以繁榮聞名。其后幾經(jīng)，建筑大多崩毀或沉入海底，遂淪沒(méi)無(wú)聞。

以色列建國(guó)后，羅斯柴爾德家族出資開(kāi)發(fā)，將此地開(kāi)發(fā)為旅游業(yè)為主的定居點(diǎn)。

三體文明企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略-打造企業(yè)文化的基本理論模型彼得·圣吉：第五項(xiàng)

彼得·圣吉（Peter M. Senge）發(fā)表了一本引起廣泛關(guān)注的書(shū)《第五項(xiàng)》（The Fifth Discipline），在這本書(shū)中他自稱要為人類找出一條全新之路，即建立學(xué)習(xí)型組織的五項(xiàng)。

 ? 第三項(xiàng)：建立共同愿景（building shared vision）如果有任何一項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)的理念，幾千年來(lái)一直在組織中鼓舞人心，那就是擁有一種能夠凝聚并堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)共同愿景的能力。建立共同愿景對(duì)于組織價(jià)值觀的形成，特別對(duì)于組織凝聚力的強(qiáng)化具有重大影響，同時(shí)，這一顯然是組織目標(biāo)形成和組織成員目標(biāo)認(rèn)同的必要前提。公元前90年，由猶大國(guó)國(guó)王亞歷山大·詹尼亞斯攻占，成為一座猶太城市。

? 第四項(xiàng)：團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)（team learning）我們用“整體搭配”，而不是用“同意或一致”的概念，來(lái)掌握?qǐng)F(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的精髓。當(dāng)團(tuán)隊(duì)在真正學(xué)習(xí)的時(shí)候，不僅團(tuán)隊(duì)整體產(chǎn)生出色的成果，而且，個(gè)別成員成長(zhǎng)的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式要快。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)之所以重要，是因?yàn)樵诂F(xiàn)代組織中，學(xué)習(xí)的基本單位是團(tuán)隊(duì)而非個(gè)人。除非團(tuán)隊(duì)能夠?qū)W習(xí)，否則組織便無(wú)法學(xué)習(xí)。格里·約翰遜與凱萬(wàn)·斯科爾斯在同一本書(shū)中提出文化網(wǎng)的概念，并將其作為在組織內(nèi)保護(hù)和維護(hù)公共持有的核心信仰和假定的說(shuō)明。

? 第五項(xiàng)：系統(tǒng)思考（systems thinking）“系統(tǒng)思考”是以一種新的方式使我們重新認(rèn)識(shí)自己所處的世界：一種心靈的轉(zhuǎn)換，從將自己看作與世界分開(kāi)，轉(zhuǎn)變?yōu)榕c世界連接；SUREUniversal應(yīng)用程序是當(dāng)前市場(chǎng)的技術(shù)，榮獲了創(chuàng)新技術(shù)獎(jiǎng)，被知名技術(shù)出版物評(píng)為排名前五的熱門(mén)Android應(yīng)?用程序。從將問(wèn)題看作是由“外面”某人或事所引起的，轉(zhuǎn)變?yōu)榭吹阶约旱男袆?dòng)如何造成問(wèn)題。學(xué)習(xí)型組織是一個(gè)促使人們不斷發(fā)現(xiàn)自己如何造成目前的處境，以及如何能夠加以改變的地方。