坐鹿羅漢一般指賓頭盧尊。賓頭盧尊，十八羅漢之一，全名賓頭盧·頗羅墮，又名坐鹿羅漢，其名譯為「不動利根」，如如不動，利根堅固。現(xiàn)童顏白發(fā)長眉笑面之相。尊曾為優(yōu)婆填王之大臣，機緣成熟，看破放下，出家修道，證六神通。

     尊曾以顯神通于世人之前，受佛陀呵責，不許住于閻浮提，令至西瞿耶尼洲施化，后雖聽還，而不許其入于涅盤，為末法之人作福田。

    賓頭盧尊是至今還沒涅槃的幾位尊之一。另外三位還在世上的跟隨佛陀出家的阿羅漢是君屠缽嘆尊、羅睺羅尊、大迦葉尊。有詩贊尊曰：“端坐神鹿，若有所思；泰然自若，高雅平易”

五百比丘、五百弟子、五百阿羅漢，定制十八羅漢銅雕在經(jīng)典中固然是常見的，但并不意味著是固定的數(shù)字?？墒请S著十六羅漢的崇奉，五百羅漢像也便在五代時期見于繪畫和雕塑，不久便有許多寺廟建立了五百羅漢堂。定制十八羅漢銅雕后人又附會地列舉五百羅漢的名字，其實都是沒有根據(jù)的。至于近代某些寺院中塑造的五百羅漢像，許多形象都是出自匠人的臆造，或者采自神話小說，以至流于怪誕，失去了佛的出家弟子應有的合乎戒律的威儀。

十八羅漢是指傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊而來。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。 十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開始出現(xiàn)十八羅漢，到宋代時，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn)，可能與中國釋迦牟尼佛為使佛法在佛滅度后能流傳后世，使眾生有聽聞佛法的機緣，囑咐十六羅漢永住世間，分局各地弘揚佛法，利益眾生。傳到中國后，十六羅漢成為藝術(shù)家創(chuàng)作的題材，后來演變成為十八羅漢。 羅漢又稱阿羅漢，指能斷除一切煩惱，達到涅槃境界，不再受生死輪回之苦，修行圓滿又具有引導眾生向善的德行，堪受人天供養(yǎng)的圣者。

定制十八羅漢銅雕開心羅漢戍博迦——開心羅漢孫善郁開心羅漢開心見佛、各顯神通 相互比莫、佛力無窮戍博迦，盛言即唐玄宗開元四年(公元七一六年)來長安的善無畏；他是中天竺國王之太子，國王立他為儲君，他的弟因而作亂，他立即對弟弟說：“你來做皇帝，我去出家?！彼牡艿懿恍?，他說：“我的心中只有佛，你不信，看看吧!”說也奇怪，他打開衣服，弟弟看見他的心中果然有一佛，因此才相信他，不再作亂。