葬禮是人生禮儀中*后一個(gè)儀禮

葬禮是人生禮儀中*后一個(gè)儀禮。如果把一個(gè)生命的誕生比喻為春天的開(kāi)始的話，那么，便是相當(dāng)于一年中的歲末。正如歲末的節(jié)日？

　　年節(jié)被作為四季節(jié)日中很隆重的節(jié)日一樣，關(guān)于的儀禮也是人生儀式中很隆重的儀禮，因此，可以說(shuō)是人生盛大的節(jié)日，而葬禮則是這個(gè)節(jié)日的曲目。

　　縱觀傳統(tǒng)葬禮的全過(guò)程，我們可以看出，喪葬禮儀在理論上具備兩方面的功能：一是割斷死人與生者的聯(lián)系，把死者的打發(fā)到另外一個(gè)世界去，免得回來(lái)作祟;二是設(shè)想一個(gè)美妙的世界，這種美妙的構(gòu)想既可以把吸引過(guò)去，同時(shí)也給生人帶來(lái)對(duì)未來(lái)彼岸世界的希望。這是就葬禮的普遍功能而言的。而具體到中國(guó)傳統(tǒng)喪禮，更加突出對(duì)活人的作用。與其他文明形態(tài)的喪禮相比，中國(guó)以儒家為主營(yíng)的禮俗有著更為特殊的品性。

墓園還有哪些提高空間?

下面小編來(lái)為大家說(shuō)一下墓園還有哪些提高空間。

　　1、服務(wù)

　　墓園的服務(wù)需要提升的空間很大，不僅是治喪需要，心理需求、精神需求、文化需求都有待提升。

　　2、人群

　　讓整個(gè)墓園面對(duì)的人群不僅僅設(shè)喪家，還需滿足更多人群的需求，類似紀(jì)念館體現(xiàn)互相關(guān)愛(ài)、文化傳承等等來(lái)提高社會(huì)凝聚力。

　　3、時(shí)間

　　要把喪事這種短時(shí)間的需求，改變?yōu)樽匪紤涯畹拈L(zhǎng)期需求，尤其是清明和冬至等傳統(tǒng)節(jié)日。

墓地周圍種植什么樹(shù)木比較好

現(xiàn)在的人都會(huì)給已逝的家人購(gòu)買一塊墓地，那么在墓地周圍種植什么樹(shù)木比較好呢？天津公墓來(lái)為你分享幾種：

　?、?、松樹(shù)?？垂湃说哪沟?，不管是皇帝，還是孔子這樣的知識(shí)份子，其墓地都是以松柏為主。長(zhǎng)青、肅穆。而且樹(shù)種耐瘠薄，生命長(zhǎng)。

　?、?、柏樹(shù)。樹(shù)形偉岸挺拔，并且具有十分驚人的抗寒能力，一直被當(dāng)作是正義、高尚、長(zhǎng)壽以及不朽的象征。中國(guó)人對(duì)柏樹(shù)懷有濃烈的好感，往往將柏樹(shù)與松樹(shù)、柳樹(shù)等一起栽種在墳地旁，象征死者的長(zhǎng)眠不朽，世界能得以安寧幸福。

　　柳聚陰，桃，槐，樟寧神。

　　墓前種柳種松，不種桃樟，方位看卦象和風(fēng)水，面朝山水的地方為佳。