中國(guó)人講究葉落歸根,盡可能把逝者安葬在故鄉(xiāng)

我們都是合法公民當(dāng)然要做合法的事，其實(shí)在.公墓購(gòu)買(mǎi).上也有一些需要我們注意的合法性問(wèn)題。任何行業(yè)都有它的合法經(jīng)營(yíng)許可證，如果沒(méi)有相關(guān)的一些合法證書(shū)，那我們要小心了，因?yàn)樗菦](méi)有任何保障的，以后處理起來(lái)會(huì)很麻煩的。中國(guó)人講究葉落歸根，所以盡可能把逝者安葬在故鄉(xiāng)。選擇墓地，一定要慎重考慮，多個(gè)陵園，多個(gè)角度去對(duì)比，盡可能去滿足逝者生前的遺愿和喜好，再選出合適的墓地，讓逝者入土為安。

中國(guó)風(fēng)水學(xué)術(shù)語(yǔ),龍就是山脈,山的走向和起伏變化龍的長(zhǎng)度是無(wú)限

選龍的要求龍是中國(guó)風(fēng)水學(xué)術(shù)語(yǔ),龍就是山脈,包括山的走向和起伏變化龍的長(zhǎng)度是無(wú)限的,古人認(rèn)為上是龍的肉,石是龍的骨,草木是龍的毛。借山脈之形象比喻為龍的形象將山之延綿走向稱之謂“龍脈”,并將龍脈比喻為人生脈絡(luò),氣血之形象。形勢(shì)派風(fēng)水特別注重龍的生氣,故有“來(lái)龍去脈,尋龍捉脈”之說(shuō)古人將山的起伏比喻為人的六親關(guān)系,從起始到盡頭高低命名,因此有了太祖山、少祖山、父母山、玄武朱雀等名詞。

日常用形勢(shì)派選擇墓地的應(yīng)用方法闡述

現(xiàn)就日常用形勢(shì)派選擇墓地的應(yīng)用方法闡述如下。選擇墓地不僅是看龍,的是注重地形地貌及方位定向。大體不外乎選擇在前面靠水后靠山,兩面有山丘的地方,面前流水利與財(cái),后高前低為福地,依山傍水富天涯。古人有一句老話:坐北朝南皇帝位,坐西朝東富貴家。由此可見(jiàn)對(duì)墳?zāi)沟淖矫嫠统蚴欠浅Ｖv究的。如若墓地選擇在山崗、嶺地、土墩上,這些地方從外形上看很像一些物品、動(dòng)物的形象,如像筆架,如像獅子、老虎、魚(yú)、印、犀牛等,若像這些形象定會(huì)是大吉大利之地,在這些地方建墓,定會(huì)給后人帶來(lái)好運(yùn)。在建墓時(shí)不僅要注意外形方面的選擇,而且還有很多細(xì)節(jié)都要注意。

在公墓地點(diǎn)點(diǎn)穴和勘驗(yàn)墳?zāi)箷r(shí)，只要把“穴點(diǎn)”前后左右凡是和“穴點(diǎn)”格局形態(tài)相同的那些墳?zāi)巩?dāng)作沒(méi)有、當(dāng)作不存在、當(dāng)作地平面看待就行了。而那些特殊高起的建筑或山頭或墳?zāi)咕捅仨毜漠?dāng)作砂來(lái)看待，那些低凹的坑或小山溝就必須當(dāng)作水來(lái)看。一句話：凡是在公墓地中顯眼的特殊的事物必須的當(dāng)作砂或當(dāng)作水來(lái)看待，而那些沒(méi)有任何特征沒(méi)有任何特別能量的墳?zāi)巩?dāng)作沒(méi)有看待就行了。