土地公是古代中國(guó)傳說(shuō)中掌管一方土地的仙，住在地下，是仙中級(jí)別蕞低的。俗話說(shuō)“別拿土地公不當(dāng)仙”。在漢族民間土地神的形象千姿百態(tài)，性格各異。作為地方保護(hù)神，流行于全國(guó)各地，舊時(shí)凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現(xiàn)象存在。

城隍爺中國(guó)大部分城市都有城隍廟。城隍作為漢民族宗1教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是漢族民間和道教信奉守護(hù)城池之神。城原指挖土筑的高墻，隍原指沒(méi)有水的護(hù)城壕。古人造城是為了保護(hù)城內(nèi)百姓的安全，所以修了高大的城墻、城樓、城門(mén)以及壕城、護(hù)城河。主管當(dāng)?shù)厮导惨呒瓣幩尽?

據(jù)《香山縣志》載：“二月上戊祭社，燒大彩暴竹?！睋?jù)史料稱：土地誕俗稱土地公、護(hù)土神、土地神和土神等。習(xí)慣上稱春社，是古代人們春天祭祀社神（即土地神），以祈求豐收的日子。土地神又稱”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人稱”土地伯公“。土地神是廣為敬奉的神之一?！巴恋卣Q”習(xí)俗主要是祭祀土地和聚社會(huì)飲，借敬神、娛神而娛人。

按照我國(guó)民間的習(xí)俗，每到播種或收獲的季節(jié)，農(nóng)民們都要立社祭祀，祈求或酬報(bào)土地神。古人認(rèn)為土生萬(wàn)物，所以土地神是廣為敬奉的神之一。從上古開(kāi)始，社神就成為了祭祀系統(tǒng)中的祀典之神。時(shí)至今日，古老的“社神”已有了很多變化，但祭祀土地神的習(xí)俗一直保留下來(lái)。

明代石雕佛像有哪些特征

陳氏石雕佛像廠家為大家介紹明代石雕佛像有哪些特征： 

1.明代石雕佛像的面相豐潤(rùn)，細(xì)眉長(zhǎng)目，高鼻，薄唇，額頭較寬，大耳下垂。石雕佛像表情莊重而不失柔和。 

2.石雕佛像身材比較勻稱協(xié)調(diào)，衣著輕薄貼身，線條流動(dòng)柔和，衣褶轉(zhuǎn)折自若。

3.石雕佛像的肩寬腰細(xì)，袒露上身，身資婀娜，呈S型，瓔珞，佩飾精密繁復(fù)。

4.石雕佛像的寶冠葉片作鏤空狀，正中葉片呈彎月形，為明代特點(diǎn)。

5.石雕佛像的臺(tái)座為束腰式仰覆蓮座，造型寬大，蓮瓣寬肥，呈一周對(duì)稱分布，具典型時(shí)代特征。

6.細(xì)部表現(xiàn)較充分，衣服邊緣刻細(xì)碎的花紋，晚期造像常用手法。

7.仰覆蓮座，邊緣連珠紋一周，蓮瓣圓潤(rùn)，底沿外卷，有明顯的時(shí)代特色。 

8.石雕佛像有金水成色足，黃中泛紅，為明代標(biāo)準(zhǔn)色。

9.石雕佛像的衣紋流暢，生動(dòng)曲折，腿部裝飾略呈橢圓形群褶，是明代造像的手法。 

10.石雕佛像的甲衣及絆甲絲絳均較寫(xiě)實(shí)生動(dòng)，這是明代造像的普遍特點(diǎn)。

唐代的石雕佛像應(yīng)該如何鑒別？

很多朋友都想知道唐代的石雕佛像應(yīng)該如何鑒別？陳氏石雕佛像廠家來(lái)為大家進(jìn)行解答：

唐代的石雕佛像的鑒別主要我們通過(guò)三個(gè)方面進(jìn)行：

石雕佛像石材的風(fēng)化程度，這一點(diǎn)是根據(jù)石雕佛像表面的石材的一個(gè)風(fēng)華程度檢測(cè)來(lái)測(cè)試出來(lái)的，這完全是一種科學(xué)的檢測(cè)方式，甚至碳十三檢測(cè)也是其中的一種石雕佛像的檢測(cè)手法。

石雕佛像外觀的檢測(cè)，這一種檢測(cè)手法主要是針對(duì)唐朝石雕佛像的特點(diǎn)，比如特別的圓潤(rùn)，比如佛像會(huì)做的比較豐滿，如果石雕佛像的衣著是唐朝的服飾等等。

石雕佛像工藝的檢測(cè)，很多工藝都是唐朝才開(kāi)始加工的，比如這個(gè)時(shí)期才開(kāi)始涉及到石雕佛像手指的加工，石雕佛像眼睛眼神的刻畫(huà)等等。