赤壁之戰(zhàn)時在華容道又不忍殺害曹操將其放走。劉備稱王后，關公銅像定制官拜五虎上將，領兵攻取襄陽，水淹七軍，斬龐德、擒于禁，樊城之戰(zhàn)時被毒箭暗算，刮骨療毒，后呂蒙白衣渡江襲取荊州，徐晃趁機奪了偃城，關羽腹背受敵，敗走麥城，后被殺，蜀吳魏三個國家都為其舉辦喪禮。死后曾經(jīng)數(shù)次顯圣，追呂蒙之魂，罵孫權，驚曹操。外，《三國演義》中以旁白視角敘事時，通常稱關羽為“云長”或“關公銅像定制”，直呼其名，而整部《三國演義》中除了對皇帝稱帝號外，亦只有關羽、劉備、諸葛亮有此待遇。

      在關羽加封為三界伏魔大帝神威遠震天尊關圣帝君時，岳飛并沒有獲得加封，而是替代了關羽之前的職位，即道教的監(jiān)壇元帥。據(jù)明代人劉道開回憶“是時頒行天下郡邑，各刻黃紙一張。余時十四歲，猶見其全文。自封侯之外，并封夫人為“九靈懿德武肅英皇后’，長子平“竭忠王”，次子興“顯忠王”，將軍周倉“威靈忠勇公”。賜左丞相一員，宋丞相陸秀夫；右丞相一員，宋將軍張世杰。其道壇朗靈上將、三界馘魔元帥，以宋忠臣鄂王岳飛代；其釋教伽藍、崇寧護國真君，以唐忠臣鄂公尉遲恭代。優(yōu)人搬演不許仍扮關帝，以恣褻瀆，違者地方的官治罪?！?/span>

      關羽，漢代名將，其傳奇的一生及崇高的人格使得他在民間信仰中由人化神，不斷承載著各種神職，庇佑一方。而以關羽的道德表現(xiàn)為核心的關公雕塑文化，以忠、義、仁、勇、的深厚內(nèi)涵傳承至今。忠 清朝光緒皇帝對關羽有長達26字的封號,即"忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖詡贊宣德關圣大帝"其中"忠義仁勇"四字可謂對關公文化理念的概括。 忠,是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,《荀子。堯問》:"忠誠盛於內(nèi),賁於外,形於四海",其內(nèi)涵包括"忠於祖國,忠於民族,忠於承諾"。關羽對蜀漢,劉備之忠,反映了他具備"忠"的品質(zhì),因此關羽受到人民的尊崇與敬仰,成為護國佑民之神。