語(yǔ)文教學(xué)的門檻很低，堂奧卻極深。原因是，這門課的教與學(xué)，確實(shí)是“急不得也么哥”，就像廣東人煲湯那樣，需要時(shí)間與耐心?，F(xiàn)代社會(huì)“知識(shí)大”，學(xué)生需要修習(xí)的科目很多，不可能只讀“四書(shū)五經(jīng)”；但貪多求快，道聽(tīng)途說(shuō)，壓縮餅干式的教學(xué)，對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文或大學(xué)的文學(xué)史課程，損害尤其明顯。因此，如何在沉潛把玩與博覽群書(shū)之間，找到合適的度，值得讀書(shū)人認(rèn)真思考。

今人讀書(shū)如投資，都希望收益化?？蛇@一思路，明顯不適合語(yǔ)文教學(xué)。實(shí)際上，學(xué)語(yǔ)文沒(méi)什么捷徑可走，首先是有興趣，然后就是多讀書(shū)、肯思考、勤寫(xiě)作，這樣，語(yǔ)文就一定能學(xué)好?！稏|坡志林》里提到，有人問(wèn)歐陽(yáng)修怎么寫(xiě)文章，他說(shuō)：“無(wú)他術(shù)，唯勤讀書(shū)而多為之，自工。世人患作文字少，又懶讀書(shū)，每一篇出，即求過(guò)人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多做自能見(jiàn)之?！边@樣的大白話，是經(jīng)驗(yàn)之談。歐陽(yáng)修、蘇東坡尚且找不到讀書(shū)作文的“訣竅”，我當(dāng)然更是“無(wú)可奉告”了。據(jù)葉圣陶先生的長(zhǎng)子葉至善稱，葉老從不給他們講授寫(xiě)作方法，只要求多讀書(shū)；書(shū)讀多了，有感覺(jué)，于是落筆為文。文章寫(xiě)多了，自然冷暖自知，寫(xiě)作能力逐漸提升。葉老這思路，跟歐陽(yáng)修的說(shuō)法很接近。

大學(xué)生一定要學(xué)會(huì)表達(dá)。有時(shí)候，一輩子的道路，就因這十分鐘二十分鐘的發(fā)言或面試決定，因此，不能輕視。

對(duì)于今天的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，單講認(rèn)真讀書(shū)不夠，還得學(xué)會(huì)獨(dú)立思考與表達(dá)。這里的表達(dá)，包括書(shū)面與口頭。幾年前，我寫(xiě)《訓(xùn)練、才情與舞臺(tái)》，談及學(xué)術(shù)會(huì)議上的發(fā)言、傾聽(tīng)與提問(wèn)，其中有這么幾句：作為學(xué)者，除沉潛把玩、著書(shū)立說(shuō)外，還得學(xué)會(huì)在規(guī)定時(shí)間內(nèi)向聽(tīng)眾闡述自己的想法。有時(shí)候，一輩子的道路，就因這十分鐘二十分鐘的發(fā)言或面試決定，因此，不能輕視。中國(guó)大學(xué)沒(méi)有開(kāi)設(shè)演講課程，很多學(xué)者缺乏這方面的訓(xùn)練。具體的論述容或不準(zhǔn)確，但強(qiáng)調(diào)口頭表達(dá)的重要性.大陸、香港、臺(tái)灣三地大學(xué)生在一起開(kāi)會(huì)，你明顯感覺(jué)到大陸學(xué)生普遍有才氣，但不太會(huì)說(shuō)話——或表達(dá)不清，或離題發(fā)揮，或時(shí)間掌握不好。這與我們的課堂教學(xué)傾向于演講而不是討論有關(guān)。實(shí)行小班教學(xué)，落實(shí)導(dǎo)修課，要求學(xué)生積極參與討論并記分?jǐn)?shù)，若干年后，這一偏頗才有可能糾正過(guò)來(lái)。相對(duì)于其他課程來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文課有可能先走一步。

堅(jiān)持閱讀的習(xí)慣

教育家蘇霍姆林斯說(shuō)：”一個(gè)不閱讀的孩子就是學(xué)習(xí)上的潛在差生”。得語(yǔ)文者得天下，得閱讀者得語(yǔ)文。

閱讀決定著孩子的知識(shí)儲(chǔ)備量，也影響著孩子的理解能力、邏輯思維能力。

閱讀不僅有助于孩子的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，更是構(gòu)建孩子精神家園的必經(jīng)之路。

堅(jiān)持閱讀，多讀書(shū)，讀好書(shū)，孩子才能對(duì)語(yǔ)文理解的透徹，才能對(duì)所有的文學(xué)知識(shí)信手拈來(lái)，才能落筆生花。

讀書(shū)的效果需要日積月累才能顯現(xiàn)出來(lái)，長(zhǎng)久的閱讀不僅能養(yǎng)成孩子腹有詩(shī)書(shū)的氣質(zhì)，還能鍛煉邏輯思維能力等等，這些能力都是語(yǔ)文學(xué)習(xí)不可獲缺的。