萬賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計(jì)定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫，酒店、寺廟、商業(yè)場所的古典設(shè)計(jì)裝修。

 萬賀為您分享：八塔的來歷

1、和合塔：提婆達(dá)多為主的一些人破和合僧，佛陀在曼迦達(dá)和合僧眾后建此佛塔；

2、尊勝塔：釋迦牟尼佛接近涅槃時(shí)，眾多弟子祈請(qǐng)佛陀不要入滅嗎，佛告訴大家建此佛塔以代表；

3、涅槃塔：后人為紀(jì)念釋迦牟尼佛在拘尸那城涅槃，而造此塔。

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萬賀為您分享：我國現(xiàn)存完好的木質(zhì)寶塔！你知道是哪個(gè)嗎？

    【應(yīng)縣木塔】應(yīng)縣木塔即佛宮寺釋迦塔，位于大同南行約70公里的應(yīng)縣佛宮寺內(nèi)，是中國現(xiàn)存古的樓閣式木結(jié)構(gòu)佛塔,也是一座木結(jié)構(gòu)樓閣式塔.

　　應(yīng)縣木塔始建于遼清寧二年(公元1056年)。塔高40米，15層壘疊澀密檐式，底層高大壯美，其上檐層密集，多數(shù)不能登臨。木塔建在4米高的兩層石砌臺(tái)基上，內(nèi)外兩槽立柱，外觀呈八角形，高67.13米，底層直徑30米，外表看是五層六檐，其實(shí)每層還設(shè)有一暗層，因此實(shí)際是九層。木塔除了石制基座外，其余結(jié)構(gòu)均采用木頭建造，各層用內(nèi)外兩圈木柱支撐梁架，木柱之間，使用了數(shù)十種斜撐梁加以穩(wěn)固，從而能組成不同方向的

    復(fù)梁式木架，使整個(gè)塔的構(gòu)架聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體，既堅(jiān)固，又美觀。塔頂為八角攢尖式結(jié)構(gòu)，上立鐵剎，制作精美，與塔協(xié)調(diào)，更使木塔宏偉壯觀。塔每層檐下裝有風(fēng)鈴，微風(fēng)吹動(dòng)，玲瓏作響，十分悅耳。

    應(yīng)縣木塔已經(jīng)列為我國申請(qǐng)世界遺產(chǎn)目錄。萬賀為您分享：聚蓮塔(蓮聚塔)──紀(jì)念佛陀降生人世時(shí)行走七步，每走一步，地下便生出蓮花的殊勝經(jīng)過。這是我2009年去應(yīng)縣拍攝的木塔的照片，據(jù)當(dāng)?shù)氐娜苏f介紹建塔時(shí)的木結(jié)構(gòu)保留了一定的縫隙，因?yàn)閼?yīng)縣的氣候比較干燥，刮大風(fēng)時(shí)，木塔會(huì)發(fā)出“咔咔”的聲音，九百多年了木塔依然挺立。這充分體現(xiàn)了我們的先人的智慧和功夫，但是聽說木塔出現(xiàn)傾斜，很令人擔(dān)憂。

木寶塔廠家質(zhì)萬賀為您分享：佛龕常見的臺(tái)座形式有哪些

金剛座

   金剛走又叫做須彌座，古代相傳是釋迦摩尼在菩提樹下得道時(shí)坐的地方，然后被后世延續(xù)，一直作為佛像的專用標(biāo)志，曾經(jīng)釋迦牟尼說過：“如果我沒有達(dá)到的地步，我是不會(huì)坐在這上面的”，所以又叫做金剛座，座的高低和佛像相匹配，臺(tái)基有多種層數(shù)的，形式也是多樣。密檐式塔方面，現(xiàn)存只有幾個(gè)方形密檐塔，分布于四川內(nèi)，譬如釋迦如來真身寶塔，特色為重層須彌座與設(shè)有副階的塔身。

   佛塔原來是指為了安置佛陀舍利等物,而以磚等構(gòu)造的建筑物,但是到了后代,多于“支提”混同,而泛指于佛陀生處、成道處、般涅槃處、過去佛陀經(jīng)行處、有關(guān)佛陀本身譚的圣地、辟支佛窟、乃至為了安置諸佛菩薩像、佛陀足跡、祖師高僧遺骨等,而以堆土、石、磚、木等筑成,作為供養(yǎng)禮拜的建筑物.