重慶龍臺(tái)山公墓重點(diǎn)扶植具有軟硬件優(yōu)勢(shì)的殯葬陵園

1、龍臺(tái)山公墓有利于政府對(duì)殯葬事業(yè)的動(dòng)態(tài)管理。

    目前，主城區(qū)內(nèi)除經(jīng)過(guò)有權(quán)部門(mén)批準(zhǔn)的殯儀館、市公墓和東華塔陵園可以為群眾提供殯儀服務(wù)外，還有許多大大小小的公益性公墓、骨灰堂、安息堂，也在違規(guī)經(jīng)營(yíng)此項(xiàng)服務(wù)。這些地方名為開(kāi)展一條龍服務(wù)，背地里為群眾提供做道場(chǎng)、扎紙庫(kù)、請(qǐng)樂(lè)隊(duì)等勞民、憂民、傷財(cái)之舉，嚴(yán)重?cái)纳鐣?huì)風(fēng)氣，影響葬文明的傳播。在南通，有著這樣一群人，他們俗稱“腳幫”，以出售殯葬用品，提供殯葬禮儀服務(wù)盈利為生，打著一條龍服務(wù)的口號(hào)，在行業(yè)內(nèi)擁有極高的社會(huì)地位。如若能加強(qiáng)管理把辦理喪事的場(chǎng)所集中在具有硬件優(yōu)勢(shì)、軟件實(shí)力的較少數(shù)幾個(gè)殯葬單位，就能有效的規(guī)范殯儀服務(wù)機(jī)構(gòu)行為，促進(jìn)殯葬事業(yè)的良性發(fā)展。

2、龍臺(tái)山公墓有利于葬文明的傳播。

    歷來(lái)社會(huì)上辦喪事猶如辦喜事，所以喪事又稱之為“白喜事”，許多“孝子”，在父母生前不珍惜，父母去逝后，大操大辦，請(qǐng)來(lái)和尚、道士做法事，請(qǐng)來(lái)樂(lè)隊(duì)、歌舞團(tuán)助興，好不風(fēng)光，須不知他父母倘若真在天有靈，看到此景應(yīng)是欲哭無(wú)淚。當(dāng)他們邁著沉重的步伐，走進(jìn)莊嚴(yán)、肅穆的悼念大廳，看到過(guò)逝的父（母）安祥地躺在花叢之中，大廳里的投影儀循環(huán)播放著父（母）生前的生活剪影。不是我們拋棄傳統(tǒng)，而是我們沒(méi)有必要為積非成是的風(fēng)俗而相信墨守陳規(guī)的自己。

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3、龍臺(tái)山公墓有利于推動(dòng)殯葬改革進(jìn)程。

    中國(guó)人有著一個(gè)共通點(diǎn)——從眾心理，往往人越集中的地方，越能帶動(dòng)更多的人朝那里涌集。任何廣告，都是采用創(chuàng)新意識(shí)的東西，吸引公眾，讓更多的人了解他們的產(chǎn)品，從而產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲望。殯葬品牌的創(chuàng)建和喪事的集中辦理，正是殯葬文化宣傳更直接有效的方式。有的是法葬，橫葬，豎葬，斜葬，壁葬等等，但是前面不管怎么葬法，都需要安葬在墓地或是墓園中。所以我認(rèn)為殯葬品牌的創(chuàng)建和喪事集中辦理，是快速推動(dòng)殯葬改革的進(jìn)程的契機(jī)。

踐行綠色節(jié)地理念，龍臺(tái)山公墓綠色殯葬更進(jìn)一步?

     隨著園內(nèi)樹(shù)葬區(qū)、草坪葬區(qū)的落成并正式開(kāi)園，標(biāo)志著龍臺(tái)山公墓在綠色殯葬的產(chǎn)品配套上已日趨完善，基本形成了壁葬、花壇葬、樹(shù)葬和草坪葬等產(chǎn)品園區(qū)全覆蓋的格局，整個(gè)產(chǎn)品機(jī)構(gòu)更趨合理，使客戶的選擇余地更加豐富。

     近年來(lái)，為了節(jié)約土地資源，國(guó)家嚴(yán)格限制墓地資源的審批和發(fā)展規(guī)模，積極推行綠色殯葬理念，但實(shí)行效果并不理想，各大墓園受制于市場(chǎng)需求，也都是說(shuō)的多，做得少，但隨著墓地墓位資源的逐漸枯竭，除了郊區(qū)墓園等還有較大土地儲(chǔ)備外，其他市區(qū)內(nèi)墓園基本上已無(wú)太多墓位可賣(mài)，綠色殯葬才成為各大墓園的必然發(fā)展選項(xiàng)，逐漸開(kāi)始推廣。龍臺(tái)山公墓雖然擁有大量土地儲(chǔ)備，但我們對(duì)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)和判斷，一直把綠色殯葬作為公司發(fā)展的重要支點(diǎn)，持續(xù)加大相關(guān)投入。又比如，身在外地的人們不能陪同親人一起祭祀先祖，然后就荒唐到在路邊的電線桿下面、十字路口，燒點(diǎn)紙錢(qián)，美其名曰表達(dá)自己的心意。

    今天小編就帶著大家去看一下龍臺(tái)山公墓的綠色殯葬建設(shè)成果，加深一下大家對(duì)綠色殯葬的印象。

花壇葬

    首先我們?nèi)タ匆幌禄▔?，這里可是墓園內(nèi)一年四季很芬芳的地方，鮮花四季不斷，也是小編較喜歡的地方，而且是真正實(shí)現(xiàn)先人入土為安、來(lái)于自然，返回自然的天人合一理念的地方，先人能夠在這樣的環(huán)境里安息，想想都是美美噠。

龍臺(tái)山公墓樹(shù)葬區(qū)

   龍臺(tái)山公墓黑色的花崗巖做工精細(xì)，與后面的樹(shù)木融為一體，自然和諧。

龍臺(tái)山公墓草坪葬

   草坪葬偏西式，墓碑簡(jiǎn)潔大氣，坐擁綠草藍(lán)圖，讓人心曠神怡。

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?參加龍臺(tái)山公墓陵園葬禮注意的四個(gè)細(xì)節(jié)

一般城市內(nèi)一些正式的比較大型的葬禮應(yīng)注意如下4點(diǎn)：（如需了解農(nóng)村或傳統(tǒng)葬禮請(qǐng)關(guān)注我們龍臺(tái)山公墓網(wǎng)）

    1、服裝：男女均應(yīng)穿黑色或藍(lán)色等深色的服裝，四公里公墓在哪，男士可內(nèi)穿白襯衣或暗色調(diào)的襯衣，女士不應(yīng)涂口紅，不可戴亮色調(diào)的圍巾。

    2、飾品：盡量不要配戴飾品，四公里公墓購(gòu)買(mǎi)流程，如需佩戴可考慮素色的飾品或盡量不要外漏，千萬(wàn)不要外露佩戴黃金，這是對(duì)死者的極大不尊重。

    3、慰問(wèn)語(yǔ)：關(guān)懷和安慰對(duì)于死者親屬是很必要的，一些過(guò)當(dāng)?shù)呐e動(dòng)如嚎啕大哭應(yīng)盡量避免，在措辭上也應(yīng)注意，作為慰問(wèn)語(yǔ)一般可以這樣說(shuō)：“發(fā)生這樣的事情真的令我很悲痛，請(qǐng)節(jié)哀”或“這次的事情太突然了，請(qǐng)保重好身體”。

    4、措辭及舉動(dòng)：在葬禮上一定要注意用語(yǔ)，不要出現(xiàn)“死”“慘”等使人聯(lián)想到不幸的詞匯；葬禮時(shí)肅穆的吊言者應(yīng)收斂，不要高談闊論。帶著兒童的，不要讓孩子嬉笑打鬧，說(shuō)話聲音盡量壓低，舉止輕緩穩(wěn)重，才能顯示出誠(chéng)意。

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龍臺(tái)山公墓分享殯葬常識(shí)：訃聞

    訃聞是報(bào)喪的意思，是將人死了的消息報(bào)告給大家。訃聞?dòng)钟?訃告'、'訃貼'二種。

訃告。又叫'訃文'，是一種報(bào)喪的文書(shū)。一般是由死者的家屬或治喪發(fā)出的。訃告應(yīng)該在向告別儀式一周之前發(fā)出，以便死者的親友及時(shí)做好必要的安排和準(zhǔn)備，如送花圈、花籃、挽聯(lián)、挽幛、挽幅等。

   訃告發(fā)布的方法有很多，可以委派專人送達(dá)，可以通過(guò)報(bào)紙、電臺(tái)或電話、電報(bào)、傳真和發(fā)電子郵件等向社會(huì)發(fā)出。

   訃告的形式有三種：一般式、公告式和新聞報(bào)道式。

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 （1）一般式

   這是運(yùn)用較廣的一種形式，它的主要內(nèi)容由以下五個(gè)方面組成：

   1． 在前一行的中間寫(xiě)'訃告'二字，也有的在訃告前冠以死者的姓名，如 '×××訃告'。字體略大于下面正文的字。

   2． 寫(xiě)明死者的姓名、身份、因何逝世、逝世的日期、地點(diǎn)、終年歲數(shù)。'終年'也有的寫(xiě)為'享年'。'享年'一般用于自己的長(zhǎng)輩或人們所敬重的長(zhǎng)者。'終年'的用法較廣，不帶有感情的色彩。

   3． 簡(jiǎn)介死者生平或發(fā)表死者的遺囑。有沒(méi)有這一部分都可以。  

   4． 通知吊言、開(kāi)追悼會(huì)的時(shí)間和地點(diǎn)。

   5． 署名發(fā)訃告的個(gè)人或單位的名稱，以及發(fā)訃告的時(shí)間。