石涼亭、石亭子在園林中有著重要的的地位，古典園林建筑種類豐富，變化多樣。常見的園林建筑類型有廳堂、樓閣、石亭子、景觀石雕長廊、軒、館、齋、室等。相較于園林的廳堂等主體建筑，石亭子的體量大多都偏小，可以說是園林建筑類型里面為小巧的，但是它的卻是不可或缺的，石涼亭對園林整體布局構(gòu)造起到了至關(guān)重要的作用。

  我國古代的石涼亭有三蘇祠中有抱月亭，綠洲亭，瑞蓮?fù)さ龋划嫵仉m面積不大卻有六個形式不同的亭組合而成，寺觀園林中的峨眉山和青城山有著眾多體量不一的石涼亭分布其中。《中國建筑類型及結(jié)構(gòu).亭》中說: “石亭子在園林建筑里是的，它在中國園林里已是不可缺少的東西，有了石亭子便算是花園了，所以有人將園林叫做亭園的?！庇纱丝芍?，石亭子在古典園林中扮演著至關(guān)重要的角色。

石亭子的空間特征

“灰空間”，早是由日本的建筑師黑川紀(jì)章提出。本意是指建筑和外部環(huán).境之間的過渡空間，可以達(dá)到室內(nèi)外空間融合的目的。例如現(xiàn)代建筑入口的石雕長廊、屋檐、石亭廊等。在傳統(tǒng)建筑中也有豐富的表現(xiàn)形式，如庭院、天井等。而在中國古典園林中，“漏” 和“透”是典型的中國古典園林設(shè)計手法?！伴L廊、石亭、軒、榭等園林建筑單體都不同程度地弱化了。而石亭子的實體弱化到極限，僅剩下柱子。石涼亭所具備的“灰空間”特征，使它能夠區(qū)別于園林中封閉的建筑，它的虛化讓它和周邊環(huán)境能夠融合，對觀賞者來說，它是室內(nèi)空間與自然環(huán)境之間的連接點。當(dāng)游人處于石涼亭內(nèi)，雖然在建筑空間內(nèi)，但見到的景色和體會到的感受，卻是和置身于自然時近乎一致。

在石亭子長廊圖片樣式和設(shè)計制作中，所謂的“虛是指在園林之中隱藏在石亭子長廊之內(nèi)的園林之“道"。 在這個層面上講，這就回到了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的根本上了，這就是中國園林藝術(shù)根本意義上的“虛”，無論中國園林分成多少種類,從根本的意識形態(tài)上來說，是雅山好水，跳出羈絆淡泊名利、澹遠(yuǎn)人生境界的道家哲學(xué)思想。因此園林石亭子長廊虛實的問題從哲學(xué)上講，同時從美學(xué)意義出發(fā)，首要便是一種“避實就虛”的人生觀和價值觀.老莊所言之“道”便可以說是一種大美而不言的“虛”。園林的這個“虛”.本質(zhì)上講是游賞者在建造、游賞時所感悟到的以實景作為象征面引起得精神上的升華“化實為虛”的積極意義。