我們知道，古建亭子圖紙的發(fā)展持續(xù)到了今天，由于它的特性保留至今，那么根據(jù)它的環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)，我們可以歸納幾個(gè)特征。

首先，古建亭子圖紙是一個(gè)內(nèi)向耗散自活系統(tǒng)，并依此而得到良性、可持續(xù)發(fā)展。內(nèi)向耗散自活，既不求助于外界供給和排廢的條件下自行良性周轉(zhuǎn)。人的生活， 依靠的是物質(zhì)、能量和信息， 同時(shí)也有廢棄物排出。這種取棄，以維持和發(fā)展。這種系統(tǒng)，靠的是內(nèi)向的交往、調(diào)節(jié)，這是中國(guó)數(shù)千年來(lái)的一貫方式。

其次， 中國(guó)古代環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)多層次的系統(tǒng)，人在國(guó)家、小至村落，都能建立內(nèi)向耗散自活系統(tǒng)，可以自給自足，一個(gè)村莊形成一個(gè)小的內(nèi)向系統(tǒng)，桃花源式的環(huán)境?！安恢袧h， 無(wú)論魏晉”，古建亭子圖紙如此一直延續(xù)幾百年不衰。

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人們?cè)谧匀画h(huán)境中所看到的豐富色彩,都是陽(yáng)光在物體上的反射，你知道古建亭子圖紙的顏料色彩在配對(duì)時(shí)的變化規(guī)律是什么嗎？

每種間色中如加入一些與其相對(duì)的原色, 就會(huì)使古建亭子圖紙色彩變得渾暗、沉著, 故此種原色又成其相對(duì)間色的補(bǔ)色, 如黃是紫的補(bǔ)色, 藍(lán)是橙的補(bǔ)色, 紅是綠的補(bǔ)色。按照這個(gè)規(guī)律, 間色又是其相對(duì)復(fù)色的補(bǔ)色。以此類推, 古建亭子圖紙變化是無(wú)窮的。人們就是利用這種原色、間色、復(fù)色、清色、補(bǔ)色中的色素含量的變化,配對(duì)出與自然界相近似的豐富色彩。美術(shù)家們?nèi)〉盟囆g(shù)效果如此古建與現(xiàn)代的油漆作業(yè)、配對(duì)飾面色彩, 也不例外。

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不同建筑的斗拱結(jié)構(gòu)有由一定差異，你知道古建亭子圖紙的斗拱是什么樣的嗎？下面就由小編介紹一下它的發(fā)展歷程。

1、漢代時(shí)，古建亭子圖紙的斗拱仍然基本沒(méi)有裝飾作用，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單、粗糙。這一時(shí)期，斗拱稱為“欂櫨”。但是，斗拱由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一層演變?yōu)槎鄬印?/span>

2、北朝古建亭子圖紙中常見(jiàn)的不出跳扁平斗拱并非藝術(shù)簡(jiǎn)化或偷懶，而是寫實(shí)。這種樣式至今仍可以在南方看到。

3、南朝斗拱比北朝復(fù)雜，其樣式可見(jiàn)于日本法隆寺及重建的四天王寺。

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