銅關(guān)公如何保養(yǎng)?

  由于銅會(huì)與空氣里的二氧化碳和水參加反應(yīng)生成堿試碳酸銅也就是銅銹,為了使銅制品防銹,就應(yīng)該定時(shí)放入吸水劑并存放在干涼的地方。不可接觸的除了酸性物質(zhì)之外,還有鹽水等一類的雜質(zhì),都會(huì)腐蝕銅表面,還會(huì)長(zhǎng)出銅綠等一些復(fù)合生成物.還有銅受高溫后暴露空氣中會(huì)變?yōu)?應(yīng)注意保護(hù).另外,銅佛像除了保護(hù)銅制品本身以外還應(yīng)該注意尊敬.佛像應(yīng)放在凈處,單獨(dú)收拾出一塊空地.佛像上可蓋一層凈布,這樣不會(huì)褻瀆,防止落灰塵,可以保持佛像潔凈。關(guān)公，原系一員武將，因與劉備、張飛結(jié)拜，匡扶漢室江山，戰(zhàn)功卓絕，官封漢壽寧候、官高爵顯。

大型銅關(guān)公職能除了“除災(zāi)，驅(qū)耶辟惡，誅罰，巡察冥司”，還有“司命祿，庇護(hù)商賈，”，又因其忠義，故被奉之為財(cái)神。因?yàn)樯倘苏J(rèn)為有三，一是說(shuō) 關(guān)公生分善于理財(cái)，長(zhǎng)于會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)，曾設(shè)筆記法，發(fā)明日清簿，這種計(jì)算方法設(shè)有原、收、出、存四項(xiàng)，非常詳明清楚，后世商人公認(rèn)為會(huì)計(jì)專才，所以奉為商 業(yè)神，二因商人談生意作買賣，重義氣和信用，關(guān)公信義俱全，故尊奉之，三因傳說(shuō)關(guān)公逝后真神?；刂鷳?zhàn)，取得勝利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像關(guān) 公一樣，來(lái)日東山再起，爭(zhēng)取后成功。這種信仰在清代，被各行各業(yè)所接受，對(duì)其頂禮膜拜尤盛。近代江湖上的哥老會(huì)、青紅幫特別敬祀關(guān)帝，且江湖上結(jié)義弟 兄，亦必于關(guān)帝前頂禮膜拜，焚表立誓，以守信義。關(guān)公在我國(guó)非常出名，因?yàn)橛斜Ｗo(hù)神的稱呼，所以很多人家里都會(huì)供奉一尊關(guān)公雕塑廠家制作的關(guān)公像。

財(cái)神關(guān)公銅像信仰在中國(guó)由來(lái)已久。將關(guān)公視為財(cái)神據(jù)說(shuō)與《三國(guó)演義》中“封金卦印”有關(guān)，所謂“財(cái)不足動(dòng)其心，爵祿不足移其志?！北砻骶右粤x取財(cái)，值得弘揚(yáng)。另?yè)?jù)說(shuō)關(guān)公生分善于理財(cái)，長(zhǎng)于會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)，曾設(shè)筆記法，發(fā)明日清簿，為商家所崇尚，是發(fā)財(cái)致富的重要因素。將關(guān)公奉為財(cái)神也有利于提高商人的地位。關(guān)公的忠義勇武仁信等品質(zhì)集中了中華民族的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)了民眾的社會(huì)愿望和理想人格，因此，他千百年來(lái)得到了世人的擁戴，后歷代帝王敬他“義薄云天”，累累加封，稱帝、稱圣，顯赫無(wú)比。

關(guān)公崇拜的普及，表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的道德精神從學(xué)堂的說(shuō)教，向全社會(huì)人際關(guān)系，行為規(guī)范的實(shí)踐延伸，關(guān)公在成為中華道德實(shí)踐神的同時(shí)，也融合了無(wú)數(shù)中華兒女心中的道德理想，使得關(guān)公成為了中華民族典型代表意義的道德楷模，成為代表中華民族精神的“義”的符號(hào)，“義”的化身。大型銅關(guān)公除此之外，供奉關(guān)公也是有講究的：一般是一個(gè)香壇以一個(gè)人為主，每天由主人上香。