唐縣海誼雕塑工藝品銷(xiāo)售有限公司，專業(yè)鑄造景觀雕塑,動(dòng)物雕塑,人物銅雕,銅雕佛像,銅雕神像,銅鼎,銅鐘,銅雕工藝品等鑄造，品種齊全，精密鑄造于一體，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

四大天王的代表的意義及手上法器的內(nèi)涵

在佛里，每一尊佛的像都是有深刻內(nèi)涵和代表意義的。佛像的造像本身就是代表了一定的教育意義。這里向大家分享一下四大天王和他們手上的法器分別代表的意義

北方多聞天王手上拿一把傘，傘是遮蓋、千變?nèi)f化的世界，種種柒污，要防止，不要被污染。所以廣學(xué)多聞的同時(shí)，要保護(hù)自己的清凈心，要不受柒污。要對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)能夠完全理解，才有智慧、能力，知道應(yīng)該用什么態(tài)度、方法，來(lái)應(yīng)付、處理，才能做到盡善盡美(無(wú)論是對(duì)人、對(duì)亭、對(duì)物)

須彌山摩耳崖毗盧沙門(mén)大力金剛；昆侖山金雫嶺不壞尊王永住金剛。

四大天王民間又稱“四大金剛”，即東方持國(guó)天王，名多羅咜，身白色，穿盔甲，手持琵琶，主樂(lè)神；南方增長(zhǎng)天王，名毗琉璃，身青色，穿盔甲，手握寶劍，；西方廣目天王，名毗留博叉，身白色（另一說(shuō)法是紅色），穿盔甲，手持蜃（據(jù)明·楊慎《藝林伐山》云：“蜃行似蛇而大音順?！庇腥嗽簧呋螨垼哉`）傳法神；北方多聞天王，名毗沙門(mén)，身綠色（另一說(shuō)法是金色），穿盔甲，右手持寶傘，左手握銀鼠，降魔施財(cái)之神。

每當(dāng)我們?nèi)ズ蜕袕R里拜佛，大雄寶殿的偏殿里總是出現(xiàn)四個(gè)沒(méi)有理發(fā)的，一個(gè)拿著琵琶、一個(gè)拿著傘、一個(gè)拿著利劍、一個(gè)拿著一條兇猛的響尾蛇。這就是我們常說(shuō)的四大金剛。 可是不對(duì)呀，小時(shí)候看老版彩色的大鬧天宮動(dòng)畫(huà)片里，這分明是天庭道教四大天王的形象啊。他們和托塔李天王并稱為五大天王。