一幅好的紋身作品在紋身的線條，霧面，紋理，層次中你就能看到作者對(duì)此付出的那些努力，紋身機(jī)吱吱的聲音不斷的響在耳旁，我們?cè)诿刻斓墓ぷ髦袑ふ业氖撬囆g(shù)獨(dú)有的那種美麗的過度和自由的線條，轉(zhuǎn)折，停頓，深，淺不同的線條的變換就像是一首交響樂曲，不斷的傳出悠揚(yáng)和和弦和節(jié)奏，層次此起彼伏，光影明暗變換，讓人沉迷和感到某種神奇?；蛟S你很難想象擁有這樣的技術(shù)那可需要好多年呢，其實(shí)每一門技術(shù)的掌握都需要一定的創(chuàng)作基礎(chǔ)，美術(shù)繪畫是這里面蕞為基礎(chǔ)的一種底蘊(yùn)，通過這方面的理解，進(jìn)行的一種創(chuàng)作，只有你掌握了繪畫造型的原理你才能將你所要造型的物體的細(xì)節(jié)進(jìn)行進(jìn)一步的構(gòu)成這樣才能更好的進(jìn)步，我們通常將這方面的理解放置在我們的紋身造型創(chuàng)作中，蕞為基礎(chǔ)的方式就是臨摹，通過一定的臨摹來理解繪畫中光影的變換和構(gòu)成。

紋身的紋樣的象征意義，具有明顯的民族特性特征。同一種紋樣，各民族所表達(dá)的象征意義卻有所不同。例如，高山族、黎族、阿薩姆地區(qū)土著、印第安人等的十字太陽紋象征著太陽，這恐怕與他們的太陽崇拜有關(guān)。但是，我們?cè)诩y身研究中，也會(huì)發(fā)現(xiàn)另一個(gè)問題，例如同樣是“三角紋”，地區(qū)和民族不同，其解釋是不一樣的。在埃及，正三角形代表守護(hù)神的性器；臺(tái)灣高山族則把看作是蛇紋樣的象征等。這種同一個(gè)紋樣在不同地區(qū)和民族中的不同解釋，正說明了生活在不同環(huán)境下、有著不同經(jīng)歷的人們，對(duì)自然的感悟是存在很大差別的。

紋身伴隨著人類的生存和發(fā)展的歷史。無論紋身者出于什么樣的動(dòng)機(jī)選擇以身體為載體；無論把紋身看成原始的神秘，還是看成當(dāng)今“另類”的時(shí)尚，我們不可否認(rèn)，對(duì)這一古老藝術(shù)的繼承和發(fā)展，隱藏在它背后的是人類對(duì)生命（身體）奇跡的禮贊和對(duì)大自然的崇拜。

首先：紋身在恢復(fù)期間不能劇烈運(yùn)動(dòng)，比如健身跳舞，否者掉色了，就是進(jìn)入死循環(huán)（結(jié)痂--掉色--補(bǔ)色挨針扎）

第二：在紋身恢復(fù)期間請(qǐng)盡量穿寬松一點(diǎn)的衣服和褲子，避免衣服和褲子對(duì)紋身的摩擦，否者掉色了，就是進(jìn)入死循環(huán)（結(jié)痂--掉色--補(bǔ)色挨針扎）紋身藥膏使用方法：文身后的7天內(nèi)每天涂抹23次，中間可以間隔幾小時(shí)，但睡覺后不要涂抹；從紋身后的第3天起，紋身部位開始蛻皮，紋身處的顏色會(huì)變暗，同時(shí)有緊繃感，都屬正常，不必?fù)?dān)心，并可能會(huì)伴有發(fā)癢的感受，切忌不要扣抓，以免引起顏色的脫落，只能讓痂片自然脫落。

只要大家采用以上幾點(diǎn)正確的紋身后的保養(yǎng)方法，相信紋身之后都不會(huì)有太大問題。