千祥鎮(zhèn)鼎匠電子商務為您介紹佛龕作用

供奉佛像、神位等的小閣子，如佛龕、神龕等，一般為木制，中國古代的石窟雕刻一般是神龕式，小龕又稱櫝。龕原指掘鑿巖崖為空，以安置佛像之所。據(jù)《觀佛三昧海經》卷四記載，一一之須彌山有龕室無量，其中有無數(shù)化佛。《大毗婆沙論》卷一七七記載：底沙佛至山上，入吠琉璃龕，敷尼師檀，結跏趺坐，入火界定?，F(xiàn)今各大遺跡中，如印度之阿旃塔，愛羅拉，我國云岡、龍門等石窟，四壁皆穿鑿眾佛菩薩之龕室。后世轉為以石或木，作成櫥子形，并設門扉，供奉佛像，稱為佛龕；此外，亦有奉置開山祖師像。

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佛龕的擺放位置很重要，也很有講究，但是也有部分人不懂得如何正確的擺放佛龕。在家敬佛拜佛，把佛像請回家中，是虔心修佛的一種很好的方式。有佛龕盛放的佛像更是值得尊敬的佛，因為不是所有的佛像都帶有佛龕的。

佛龕設置，要遠離房門進出口等嘈雜之地，也要遠離廁所、廚房等污穢之地，以清凈為宜。

中堂字畫一般是以中堂“正中央”顯眼位置，懸掛四尺整張的“福，壽，龍，虎，”等等吉祥寓意的大字，再在左右配上“對聯(lián)”，也有懸掛“祖訓，格言，名句書法題字，或者祖先肖像，山水，老虎畫”的。很多影視劇中我們可以看到，在大戶人家的廳堂里，常常出現(xiàn)一種由四仙桌或八仙桌、扶手椅或太師椅成對，加上長條案和花架等組合而來的家具。

中堂的布置

在傳統(tǒng)家居的布局中，廳堂布局是為講究，為嚴格的，中堂家具作為中國傳統(tǒng)家居中的必備，它以廳的中軸線為基準，板壁前放長條案，條案前是一張四仙或八仙方桌，左右兩邊配扶手椅或太師椅，家具整體采用成組成套的對稱方式擺放，體現(xiàn)出莊重、的氣派。中堂家具根據(jù)堂屋的用途，功能自然有所側重。依照傳統(tǒng)習慣，扶手椅或太師椅的座序以右主、左賓或左為上、右為下為序，無論長輩還是僚幕皆宜“序”來入座，這叫坐有坐“相”，這個相，既是形式，又是內涵。這里值得一提的是，即使是家族中位尊的主人，不行儀式之時，平時也只在右邊落座，一是表示謙恭，二是虛位以待，因此，中堂的座椅不經常同時使用。當堂屋兼做佛堂時，則翹頭案正中有設佛龕，或設置福祿壽三星，或供奉已故親人牌位，案上配置香爐、蠟扦、花筒等五供，用于祈福和感念。

家中設佛堂，有這五大好處

經常會有人問，在家中設立佛堂的意義是什么？有什么禁忌等一系列問題。詢問這些問題的朋友大多是剛剛接觸到佛法，對佛法還沒有的認識和了解，因此對設立佛堂的問題理解不深刻，我就會以自己對設立佛堂的意義的感悟來和他們一同分享。

見賢思齊

佛弟子理應以佛菩薩為榜樣，不論是從修行上還是道德層面上，都應該時時向佛菩薩看齊，在家中設立佛堂的意義之一就是能見賢思齊。

佛陀之所以能達到福智圓滿、廣渡眾生，就是因為依照正確的修行方法和以三寶為皈依，才逐步得以修習圓滿。