鎮(zhèn)平伊鵬程石雕廠主營(yíng)產(chǎn)品：石雕牌坊、石雕欄桿、石雕涼亭、石雕人物像、石雕觀音、各類石雕動(dòng)物、石雕龍柱壁畫等。材質(zhì)細(xì)膩，雕刻精巧，產(chǎn)品可廣泛應(yīng)用于景觀道、廠區(qū)、公園、特色文化小鎮(zhèn)、寺院、賓館、旅游區(qū)等，增添藝術(shù)色彩，價(jià)格公平公平，歡迎電話咨詢！

石雕佛像擺放時(shí)需要注意哪些要素

   佛祖的圣像請(qǐng)回家供奉早晚拜拜，能夠保安全，但是，各位應(yīng)該曉得佛像請(qǐng)回家以后如何正確擺放佛像，又應(yīng)該如何安放才可保安全呢?下面小編就教你如何正確擺放佛像好。

  一、普通以左右對(duì)稱為陳列規(guī)范。不是硬性的要佛像居中。假如你的佛像是小尺寸，而菩薩像是較大尺寸，硬是把佛像擺中間，在視覺上看起來(lái)就不太諧和美觀。

  二、擺放在臥室確實(shí)不是很便當(dāng)。可要是沒有其他選擇，出于對(duì)佛菩薩的喜歡也是能夠擺放的?？墒堑鹊接辛酥醒胍欢ㄒ獢[放在更清凈的中央才好。我們常在臥室更衣，建議是有個(gè)簾子拉上，或者是逃避和佛像面對(duì)面。我們都不在客人面前更衣，當(dāng)然更不適宜在佛像前了。當(dāng)然更不能和對(duì)象有什么密切行為了。

  不能夠把佛像放在較低位置，比方高度只到你肚臍眼的柜子。假如只要那個(gè)柜子，那建議用清凈的臺(tái)子或者書把佛像墊高。

  不能夠在佛像前或近邊上吃葷喝酒。我置信沒有人會(huì)贊譽(yù)滿屋子魚肉酒腥味的所謂的人士。

  三、菩薩前的水杯通常是用來(lái)供水之用。在藏傳里有比擬細(xì)致的考究，在普通顯宗居士家里就簡(jiǎn)單了很多。水杯要每天一換水，潔凈沒有喝過(guò)的開水或者礦泉水蒸餾水都是能夠的。換掉的水要倒在清凈的中央而不是下水道或者廚房衛(wèi)生間之類的中央。能夠用來(lái)澆花。供水的杯子不要太大，街上都有賣的。水量85%左右為適宜。供水應(yīng)該在早上，供水，焚香，禮拜。

   石雕牛顧名思義就是用石頭加工而成，其材料一般有青石、大理石、花崗巖等。牛，在上古時(shí)期就走向祭壇，成為祭祀活動(dòng)不可缺少的神圣物。民間傳說(shuō)牛是來(lái)到人間幫助人類的天上，其在田野默默耕耘，給人類帶來(lái)了物質(zhì)的財(cái)富，而且它身上所體現(xiàn)的奉獻(xiàn)精神，也給人類以精神的財(cái)富。牛崇拜在中國(guó)各族民間都很普遍，在西北各地有公牛崇拜，在南方多水牛崇拜。史載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的秦國(guó)己設(shè)有怒特祠專祀神牛，這是古代早記錄的耕牛崇拜。象中國(guó)的納西族、塔吉克族、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、撒拉族及哈尼族等少數(shù)民族都將牛視為創(chuàng)世神獸。苗族、土家族、布依族、侗族、白族、鄂溫克族、傣族等地區(qū)亦都有祭招神牛習(xí)俗。道家也把牛做為供奉的對(duì)象。

   石雕牛的用途也很廣泛，可為城市園林，廣告策劃，景觀設(shè)計(jì)，廟宇，城市機(jī)關(guān)，企業(yè)，學(xué)校，公園，旅游景點(diǎn)，外貿(mào)等部門提供珠聯(lián)璧合，相得益彰的石雕藝術(shù)品。

白色石雕大象是用什么材質(zhì)的？白色石雕大象選材介紹

　　石雕大象是一種祥瑞石雕動(dòng)物，其吉祥寓意眾人皆知。自古以來(lái)，制作石雕大象的石材都以白色的受歡迎。白色的石材種類多如牛毛，外觀顏色上也有一定的差異。本文將細(xì)數(shù)國(guó)內(nèi)石雕大象廠家制作相關(guān)產(chǎn)品時(shí)，比較常用的一些白色石材，并加以簡(jiǎn)單分析、對(duì)比。

　　說(shuō)到白色的石材大象，人們首先會(huì)想到的是漢白玉石雕大象。在我國(guó)，漢白玉的礦脈綿延數(shù)千里，出名的無(wú)疑是北京房山漢白玉。除了北京以外，四川漢白玉、湖南漢白玉、廣西漢白玉、河南漢白玉等都是國(guó)內(nèi)幾個(gè)產(chǎn)此礦的大省。但是這些不同區(qū)域的漢白玉，內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和成分存在一些差異，因而外觀顏色略有不同。

   鎮(zhèn)平伊鵬程石雕廠主營(yíng)產(chǎn)品：石雕牌坊、石雕欄桿、石雕涼亭、石雕人物像、石雕觀音、石雕動(dòng)物、石雕龍柱壁畫等。應(yīng)用于園林別墅、城市廣場(chǎng)、寺廟古建、名勝古跡、校園、公園、景區(qū)等地。歡迎您前來(lái)咨詢！

石雕觀音像都有哪些造型

　　觀世音相貌端莊慈悲，手持楊柳凈瓶，普救人間疾苦。并有三十三化身，又稱為三十三觀音：

　　阿摩提觀音； 阿摩提觀音乘白獅，身光，一首一面四臂。其中三臂分持摩羯魚，白吉祥鳥、鳳頭箜篌，一手結(jié)說(shuō)法印；另一種形象為提棒騎獅的寶相，不過(guò)此相阿摩提觀音比較少見。在少林寺便供奉有提棒怒目的阿摩提觀音，表示匡扶正義、懲治。象征正氣凜然、無(wú)畏。

　　葉衣觀音；葉衣觀音的緣起故事觀音菩薩身穿千葉衣。古印度東南部就有一個(gè)夏帕拉族，以樹葉為衣。婆羅門教女神亦有此形象。 相傳觀音菩薩身披一件八萬(wàn)四千功德衣，把眾生所做的每一件善事都記錄下來(lái)。