佛龕廠

佛龕生產(chǎn)廠家江西江弘法器廠

上香:設(shè)置佛堂后，可隨各人修持作早晚課誦，或早晚上 香(早上可上供水)，日日不輟，持之以恒。一、看高度許多的佛龕是有桌柜的，高度一般不能太低，高度要始終，我們的家庭對(duì)佛像的尊重。供花供果不一定要天天更換，凡遇到佛菩薩的紀(jì)念日或逢初一、十五再行供花果即可。佛燈:油燈、蠟燭的點(diǎn)燃需依環(huán)境及個(gè)人習(xí)慣來(lái)定，一般來(lái)說(shuō)，不是每個(gè)居家環(huán)境都適合點(diǎn)燈，在安全無(wú)虞的前提下點(diǎn)燈即可。

供品:凡遇佛菩薩紀(jì)念日或初一、十五時(shí)可準(zhǔn)備鮮花、水果供養(yǎng)。供奉的數(shù)目，逢單，不可逢雙，如供菩薩和其他神明，要菩薩在上神明在下，因神明的檔次要底于菩薩，佛和菩薩是至高無(wú)上的。若要放供菜，可以六樣，初碗，加一碗飯為宜。環(huán)境:佛堂、供桌、香爐、燭臺(tái)，應(yīng)經(jīng)常清潔莊嚴(yán)為要。清理時(shí)，應(yīng)用專用的布、水桶等，不可與其它處共享清掃用具。 家中有人往生時(shí)，佛堂不要遮蓋起來(lái)，因人往生時(shí)尤須諸佛接引，佛像無(wú)須遮蓋。

外出:若是因事外出多日，家中佛堂無(wú)人可以照料，行前需將佛堂整理干凈，并注意用火、用電的安全，待事畢返家后，再行處理即可。

佛龕廠家

江西撫州江弘法器廠專業(yè)承接大型寺院佛龕工藝精湛,羽羽如生!江弘法器廠佛龕行業(yè)品牌!你的理想選擇!優(yōu)惠:  價(jià)格公道特色:  專業(yè)生產(chǎn)，可來(lái)廠考察 工藝精湛，類型多樣，可定制

本企業(yè)專業(yè)生產(chǎn)佛龕,日式金佛龕,佛像,金佛像,供桌,供臺(tái),木質(zhì)精雕工藝品,彩繪立體畫等,常年為日本,亞洲等許多家庭,大型企業(yè),..

生產(chǎn)供應(yīng)佛龕、神樓、供桌、神臺(tái)、佛臺(tái)、佛堂-江西佛像廠,成立于2002年,是一家以木雕工藝品起家,專業(yè)木雕佛龕生產(chǎn)企業(yè),也是江西大的佛龕供應(yīng)商

佛龕是研究建筑文化的重要載體

在上下五千年的文化發(fā)展歷史，我國(guó)多民族，廣地域的文化構(gòu)成形成了眾多的建筑風(fēng)格。北有建筑體系，南有閩南建筑特色，正是這種內(nèi)涵豐富的建筑文化才構(gòu)成了我國(guó)多樣、建筑風(fēng)格。佛龕既是文化發(fā)展的產(chǎn)物，也是我國(guó)建筑愛(ài)好者研究建筑文化的重要載體。

佛龕的發(fā)展脈絡(luò)

   我們查邊古代典籍，佛龕的龕字并沒(méi)有后來(lái)文化的含義。三層的佛龕，意味著信奉的人將自己的身、口、意都供養(yǎng)給所供奉的菩薩，而對(duì)于自身執(zhí)著的供養(yǎng)，行者便能夠了解到菩薩的身、口、意，以此來(lái)達(dá)到供奉者與所供奉的菩薩間能夠達(dá)到同等的覺(jué)悟。它的意思主要是指接受，容納，包含等意思。等到后來(lái)，文化從國(guó)外傳入我國(guó)，才形成了佛龕的歷史定義。佛龕主要是用來(lái)安放佛像的，把石頭鑿空，再把佛像放進(jìn)去，頂多在石頭上雕刻出顯示文化的符號(hào)或者圖文等，這就是本來(lái)佛龕與建筑融為一體的初顯現(xiàn)。

佛龕所呈現(xiàn)的建筑文化

   我國(guó)古代便有建造石頭屋的歷史，等到在我國(guó)普及之后，聰明的子弟將原有的加工石頭的工藝與所載明的普度眾生和慈悲為懷的文化結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造性的制作出了佛龕這一歷史性的建筑。它也使得建筑文化與文化契合開(kāi)來(lái)，具有極高的研究?jī)r(jià)值和收藏價(jià)值。

   佛龕具有獨(dú)特的藝術(shù)特征和文化氣息，它的樣式、里面的裝潢藝術(shù)等都在隨著時(shí)代的發(fā)展和文化的傳承而不斷的演進(jìn)變化。不可否認(rèn)，佛龕不但在文化領(lǐng)域有很高的實(shí)用和審美價(jià)值，在建筑學(xué)領(lǐng)域同樣具有不可忽視的研究?jī)r(jià)值。