陶瓷藝術(shù)

　現(xiàn)代陶藝的本質(zhì)特征和與其它陶藝的不同區(qū)別，為陶藝家擺脫傳統(tǒng)僵化的創(chuàng)作觀念束縛提供了足夠的空間。在此之前，陶瓷的產(chǎn)品化直接導(dǎo)致陶瓷藝術(shù)的被摧殘?！边_(dá)芬奇語(yǔ)：“在我的周圍各處去找自己的創(chuàng)作材料吧，要觀察白云的奇異形狀，要觀察鄰居墻上的霉點(diǎn)?，F(xiàn)代人站在都市的水泥叢林中，接近自然、親近泥土已成為了一種奢求。而現(xiàn)代陶藝充分利用個(gè)體手工審美創(chuàng)作實(shí)踐，一也越來(lái)越被現(xiàn)代人廣泛認(rèn)同和接受，并深刻地影響著現(xiàn)代人的生活。

現(xiàn)代陶藝是一門(mén)從陶瓷藝術(shù)中衍生出來(lái)的純藝術(shù)形式，它擺脫了傳統(tǒng)陶藝的實(shí)用功能性與裝飾性的束縛，背離了規(guī)律性的創(chuàng)作程序，具有自身獨(dú)特的語(yǔ)言功能和審美標(biāo)準(zhǔn)。具體表現(xiàn)在：

，在材料選用上，現(xiàn)代陶藝不看粗細(xì)優(yōu)劣，強(qiáng)調(diào)和關(guān)注質(zhì)地個(gè)性；

第二，在工藝制作上，現(xiàn)代陶藝常常有意利用反技術(shù)的肌體缺陷；

第三，在裝飾技法上，現(xiàn)代陶藝追求肌體效果的隨機(jī)性和偶然性，保持并顯露出手工的痕跡：

第四，在造型工藝上，現(xiàn)代陶藝不完全強(qiáng)調(diào)規(guī)整有序的對(duì)稱，甚至有意造成殘缺變形和透空形態(tài)空間。

正是這些區(qū)別，使陶藝家們不斷變換制作手法，將暗示、隱喻、象征、聯(lián)想等手法視覺(jué)化，將寓意在作品中的精神價(jià)值和表現(xiàn)個(gè)性經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)言作為關(guān)注對(duì)象，沖破封閉的世界，將感覺(jué)直接指向現(xiàn)代文化的各個(gè)空間。

陶藝

　“西方現(xiàn)當(dāng)代陶藝的發(fā)展與現(xiàn)代藝術(shù)相關(guān)，深受抽象表現(xiàn)主義、波普藝術(shù)、超現(xiàn)實(shí)主義等藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響。中國(guó)現(xiàn)代陶藝則是在本土傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代藝術(shù)的雙重影響下發(fā)展而來(lái)，既有明顯的本土中國(guó)風(fēng)，又蘊(yùn)含了一些流行的國(guó)際陶藝語(yǔ)言?，F(xiàn)代人站在都市的水泥叢林中，接近自然、親近泥土已成為了一種奢求。”清華大學(xué)藝術(shù)博物館副館長(zhǎng)楊冬江說(shuō)，近年來(lái)，中國(guó)陶藝的發(fā)展日益多元化和個(gè)性化，中國(guó)陶藝家對(duì)本土傳統(tǒng)與外來(lái)風(fēng)格之間的處理越發(fā)成熟，與國(guó)際陶藝界的交流和互動(dòng)明顯增強(qiáng)。