銅二郎神像銅二郎神像

為什么中國(guó)人多數(shù)認(rèn)為拜佛(釋迦牟尼)能帶來(lái)好運(yùn)(而少人有拜道教的那些)？

主要是歷史原因，道教一直到明朝都很興盛，明朝晚期，由于皇帝信道，社會(huì)上非君思潮又高漲，反皇帝，所以道教階段性的走下坡路。

到了滿清，才是道教大衰落的真正原因。滿清沒(méi)有自己的正統(tǒng)信仰，又刻意打壓漢文化，尤其是打壓道教，引入蒙古和西藏的藏傳，打壓道教、儒家，漢傳也受到一些影響，只不過(guò)漢傳和藏傳同源，很難將他們區(qū)分開(kāi)而已。道教卻越來(lái)越衰落。

明朝道教只是階段性的衰落，與漢唐宋等歷代一樣，與其他各種思想展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，一旦政府趨于穩(wěn)定，就將重新建立道教在中國(guó)難以取代的正統(tǒng)國(guó)教地位。而清朝道教大衰則是決定性的，要驅(qū)除漢文化的影響。

這源于道教講究學(xué)道首先要有仙骨，而仙骨是否有的判斷便是人會(huì)不會(huì)主動(dòng)去學(xué)道，由于這是一種骨子里天然存在的東西，所以才稱(chēng)為仙骨。

其實(shí)說(shuō)白了就是真正肯學(xué)肯研究肯的人，才有學(xué)道的資格，不然學(xué)不了的。

如是說(shuō)及道教傳承的話，民眾文化素質(zhì)越高，思想越加開(kāi)明，那么民眾越有可能對(duì)學(xué)道會(huì)感興趣。畢竟養(yǎng)生，術(shù)數(shù)，堪輿，醫(yī)道，道法，氣功，丹道等等，全世界也只有道教不但全部都有，并且內(nèi)部還有一套通行的理論能夠?qū)⑺鼈內(nèi)拷Y(jié)合起來(lái)。

銅二郎神像銅二郎神像銅二郎神像

如道書(shū)《清微陰陽(yáng)符篆》中介紹的：“此水非凡水，一點(diǎn)在硯中，云雨須叟至。病者吞之百病消除，邪鬼粉碎，急急如律令?！边@段咒語(yǔ)就屬良性信息。其塑像、畫(huà)像最常見(jiàn)的形象是披發(fā)跣足，腳踏龜蛇，外袍內(nèi)鎧，威武莊嚴(yán)。除此之外略有不同的是，道士們?cè)谑┓ㄐg(shù)時(shí)還使用了經(jīng)而產(chǎn)生的內(nèi)在功力，并給水“注入”了如氣功中講的真氣。而正是這點(diǎn)不同，使得水的會(huì)更加明顯。

“符”，又稱(chēng)天書(shū)、龍章、風(fēng)文等，它是道教法師溝通的一種媒介。符的畫(huà)法雖有多種多樣，但一般可分為通靈修真、療疾祛病、制煞、祈福保安這幾大類(lèi)。符雖有多種功能，但并不是隨便一個(gè)人有了底本畫(huà)后就起作用。但如果符在內(nèi)煉上乘之士手中，他就是用手指空書(shū)于所需之物，也會(huì)起到神奇的效應(yīng)。如果他不懂符法、儀規(guī)，沒(méi)有過(guò)內(nèi)功或未得到真?zhèn)?，那么即便他?huà)的再好、再像也不會(huì)有任何效驗(yàn)。但如果符在內(nèi)煉之士手中，他就是用手指空書(shū)于所需之物，也會(huì)起到神奇的效應(yīng)。

銅二郎神像銅二郎神像銅二郎神像銅二郎神像

玄武大帝，掌管北方，也被叫做真武大帝（這個(gè)名字不好聽(tīng)，為了避皇帝諱改玄為真），現(xiàn)在你能看到的玄武帝像基本都是按照朱棣的模樣，鑄的。顯存保存完好的武當(dāng)山古建筑群也是永樂(lè)年間修的。

“武當(dāng)    武當(dāng) ，唯玄武可以當(dāng)之?！?

我們這邊的傳說(shuō)，始末如下

傳說(shuō)啊，

一個(gè)國(guó)家（國(guó)名忘了）的太子，一心向道修行不愿意繼承皇位，他的父母hing～焦急，逼迫于他，他就逃，逃到了武當(dāng)山腳下，他的母親扯住了他的衣帶，他揮劍割袍，后他劈開(kāi)的地方成了一條河，叫做玉帶河。他的父母隔著河終于追不到他了。這地兒就被叫太子坡。他修行，肚子餓，腸胃嘰嘰歪歪，把自己開(kāi)膛了，扯出腸胃，化作龜蛇，為玄武。真武大帝本是上天星辰北宮玄武，只是二十八宿中北方七位星宿的合稱(chēng)。一日九天玄女想試探他的決心，化作美女，在他打坐旁梳妝（梳妝臺(tái)的由來(lái)），他不為所動(dòng)，玄女又走近假意勾引他，他憤慨拒絕，玄女假裝羞憤投崖。他覺(jué)得自己的責(zé)任，一命還一命，他也跳下去。終考驗(yàn)合格，五條顏色各異的龍把他拖上來(lái)（五龍臺(tái)）飛升為一方大帝，職責(zé)是掌兵司戰(zhàn)鎮(zhèn)魔?！舐跃褪沁@樣，本仙女生于武當(dāng)長(zhǎng)于武當(dāng)，且武當(dāng)山有碑文為證。