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河南嵩山少林武校收費承諾守信「【小龍武?!俊?/h1>

發(fā)布時間:2021-03-22 09:36  

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視頻作者:少林小龍武術(shù)中等專業(yè)學(xué)校






隨著武術(shù)的不斷國際化,國內(nèi)外對于武術(shù)的興趣的人越來越多,那少林武校收費的精神是什么?由【少林小龍武術(shù)中等專業(yè)學(xué)校】為你解讀。

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早的武術(shù)即止戈為武,拿起去打仗的意思,善用而不是什么武德,是為了而創(chuàng)造的,更早可能是為了抵御野獸()。

古代皇帝控制民間,地方為了練武和保留就練陣頭(例如宋江陣)。

紀(jì)律和作戰(zhàn)系統(tǒng)漸漸發(fā)展成熟則個人的勇武發(fā)揮空間少了(帶兵沖陣的將領(lǐng)除外),軍中許多會武術(shù)者自唐開始到明都漸漸將武術(shù)演繹成了表演性質(zhì),表演給上峰或使者看。民間的武師為了吃飯也將武術(shù)與表演雜帥結(jié)合,以這樣的方式武術(shù)在不停的變化演繹但仍保留其核心的技擊發(fā)力的方式。

所以武術(shù)到了現(xiàn)代大致也很清楚的以三種方式傳承

1 練法,訓(xùn)練身體的力量,協(xié)調(diào),主要是各種流派不同勁力的練習(xí)

2打法,即如何應(yīng)對搏擊,散手,殺招等涵蓋其中

3演法即表演給外人看,展現(xiàn)功力或是單純的套路展示,現(xiàn)代的武術(shù)表演基本都是這部分,什么少林寺什么武校大部分都這些,很少的地方才有傳統(tǒng)武術(shù)的傳承了

然后近代武術(shù)被稱為國術(shù)就是因為西方技擊拳擊之類的傳入,國人試圖用核心而直接的東西強(qiáng)化信心,強(qiáng)國強(qiáng)種,推廣國術(shù),包括國術(shù)英雄霍元甲的塑造建構(gòu)都在這個背景之下。

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當(dāng)代社會對于少林武校收費的理解還是有誤區(qū)的,覺得武術(shù)代表著或者少林武校收費應(yīng)用到實際生活中不能打,和武術(shù)電影或武俠小說里描述的完全不同,關(guān)于武術(shù)套路存在的意義是什么呢?

一、觀賞性,武術(shù)套路的作用就是演練,也就是表演,表演給觀眾看。有人說為了好看咋不看舞蹈、體操啊,舞蹈可比武術(shù)好看多了??墒遣还苁俏湫g(shù)、跆拳道還是各種搏擊等體育運動都想為觀眾呈現(xiàn)出來,提高觀賞性,商業(yè)性的還要提高價值獲取利益。我想作為現(xiàn)代文明人我們多數(shù)人更想看到的是安全、文明的體育運動,而不是像古羅馬斗獸場上的的體育運動。太多的觀賞可能會引起傾向,崇尚的國家更容易發(fā)動,人們更希望和平穩(wěn)定的生活。有人喜歡武術(shù)表演,也有人喜歡武術(shù)對抗,但是武術(shù)對抗不等于武術(shù)。因此我們需要一個更安全、更文明、更大眾的武術(shù),那就是武術(shù)套路。

二、健身功能,不多說了,什么柔韌、力量等等。

三、自衛(wèi)功能,武術(shù)套路里有不少的招式,但是需要真正的對抗練習(xí)才能管用,武術(shù)套路里簡單的踢打訓(xùn)練教會孩子面對校園欺凌敢說不。武術(shù)套路里的器械教會了你如何使用刀槍劍棍。

四、道德情操,也不多說了,什么自強(qiáng)、勇敢等。

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古代中國武術(shù)訓(xùn)練體系是以極其大量的基礎(chǔ)訓(xùn)練和喂招堆積起來的,相對于對練主導(dǎo)的訓(xùn)練模式,這必然是相對低效率的。從小看大,這也能側(cè)面判斷主流體系的對抗風(fēng)格。首先有一點可以肯定,徒手技擊的比重在古代武術(shù)中的比重并沒有那么大,更占據(jù)主導(dǎo)位置的肯定極大程度的干擾了技擊風(fēng)格,但徒手自古至今都是必不可少的。 秉承著遇事不決看日本的原則,我找到了一些類似的概念——“入込” “一本組手”。

八極拳、形意拳的風(fēng)格或更接近元祖期的極真空手,或者說是蘆原空手。兩家脫槍為拳的體系無比看重打擊中的“終止作用”,簡言之更注重打硬直,是以終重?fù)敉锹湓谲|干上,對頭部的打擊則時常以撣手、推搡、箍頸方式展開。

太極拳、心意拳反而有點像,更傾向制造對手的失衡后補充打擊,去年剛看到功守道的諜報,一度狂喜,在那樣的狹窄擂臺上對抗,即便開放拳腿現(xiàn)在的普世打擊技術(shù)也基本會被制約掉,展現(xiàn)出控制后擊打的風(fēng)格。

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