浮雕關(guān)鍵有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空雕花式等幾類方式。 1、我國古代的石窟群雕塑作品可歸納為神龕式雕塑作品，依據(jù)造型設(shè)計手法的不一樣，又可分成紀(jì)實(shí)性、裝飾藝術(shù)和豐富性； 2、薄浮雕以線主導(dǎo)，以面輔助，面線融合。深2～5mm。薄而有層次感，以疏襯密，刀功洗煉； 3、陰雕一般在箱、櫥、床、柜的表面手工雕刻。無需畫稿，以刀，意在筆先，以輕快的刀功手工雕刻陰紋圖案設(shè)計； 4、高浮雕就是指縮小小，起伏大，貼近石雕，乃至半石雕的一種方式，這類浮雕明暗交界線比照明顯，空間感突顯； 5、淺浮雕縮小大，起伏小，它既維持了一種工程建筑式的平面性，又具備一定的規(guī)模感和起伏感； 6、線刻是美術(shù)繪畫與雕塑作品的融合，它靠光與影造成，以光，乃至有一些彼此之間的起伏，給人一種素雅委婉的覺得； 7、鏤空雕是把說白了的浮雕的底版除掉，進(jìn)而造成一種變幻的負(fù)空間，并使負(fù)空間與正室內(nèi)空間的中心線有一種互相變換的節(jié)奏感。這類手法以往常見于窗門護(hù)欄家俱上，有的能夠雙面欣賞。

高浮雕在人物雕琢上講究形、神兼?zhèn)?，要根?jù)石材的特質(zhì)及肌理在雕刻中表現(xiàn)國畫的白描、水墨寫意、彩墨寫意、工筆重彩等多種藝術(shù)手法，在構(gòu)思及布局和雕刻上要求嚴(yán)謹(jǐn)。高浮雕的山水創(chuàng)作上，以雕刻山川、溪流、寒林野趣為內(nèi)容，表現(xiàn)形式為青山綠水、水墨山水、彩墨山水等，講究高浮雕作品的意境與涵蓋的情境。而花鳥題材以花卉、魚蟲、禽鳥、走獸為內(nèi)容，講究動物與自然、人文的和諧、統(tǒng)一。美學(xué)家宗白華有言：“只有樸素、平淡、自然本色的美才真正代表了中國文藝較高的理想境界。” 藝術(shù)的是藝術(shù)作品存在的意義，只有把握石雕作品的神韻，藝術(shù)才能長久不衰，永葆魅力。壽山石高浮雕技藝能夠使作品達(dá)到形式和內(nèi)容的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“自然美”和“藝術(shù)美”的和諧統(tǒng)一。




浮雕和圓雕是徹底分歧，差異的手法方式所表現(xiàn)的只是某種外表特征。作為雕塑藝術(shù)的種類之一，浮雕開端闡揚(yáng)出雕塑藝術(shù)的普通特征，即它的審美結(jié)果不只訴諸視覺并且涉及觸覺。與此同時，它又能很好地發(fā)揚(yáng)繪畫藝術(shù)在構(gòu)圖、題材和空間處分等方面的上風(fēng)，闡揚(yáng)圓雕所不行闡揚(yáng)的內(nèi)容和工具，比方事務(wù)和人物的布景與狀況、敘工作節(jié)的陸續(xù)與波折、差異時空視角的解放切換、冗雜多樣事物的穿插和反復(fù)等。平面上的雕鑿與塑造，使浮雕可以概括雕塑與繪畫的手藝上風(fēng)，使浮雕的塑造說話比之別的雕塑尤為是圓雕，具備更強(qiáng)的敘事性同時也不失普通雕塑的闡揚(yáng)性。