天津墓地為例:關(guān)于墓地的常識(shí)

說(shuō)起墓地，大家都有一些固化的觀念，認(rèn)為墓地就是陰森黑暗，時(shí)常鬧鬼的地方。但隨著社會(huì)發(fā)展，人民素質(zhì)的不斷提高，人們對(duì)墓地的刻板印象也發(fā)生了改變。大家也更樂(lè)意于了解關(guān)于墓地的知識(shí)，這次小編就以天津墓地為例，講一講關(guān)于墓地的常識(shí)。

01 郊區(qū)的墓地價(jià)值更高

論房?jī)r(jià)，城區(qū)肯定比郊區(qū)貴。但若是選購(gòu)墓地，實(shí)際上郊區(qū)的墓地價(jià)值更高。首先墓地的場(chǎng)地需求量是十分龐大的，城市的高額地租并不適合開(kāi)發(fā)墓地。另外，城市生活喧囂，郊區(qū)環(huán)境則十分安靜，且自然植被較多，天津墓地?cái)?shù)量不少，但大多也安放在了郊區(qū)，郊區(qū)良好的自然環(huán)境，更適合安葬已故的親友。

02 墓地環(huán)境一定要明亮

墓地之所以給人陰森的感覺(jué)，主要是因?yàn)槟沟氐沫h(huán)境問(wèn)題。墓地雖是安葬之所，但一樣需要明亮的環(huán)境。

我們這里的環(huán)境優(yōu)美,景色宜人

我們這里的環(huán)境優(yōu)美，景色宜人，綠色的覆蓋率達(dá)到95%以上，空氣清新，適合故人在此地長(zhǎng)眠，我們這里有多處的陵寢以供您為故人進(jìn)行選擇。我們這里有西園公墓，西城寢園，萬(wàn)壽園公墓，德慈塔陵，東華林陵園，永定塔陵，玉佛寺寢宮，王慶坨公墓，永樂(lè)園公墓，萬(wàn)松公墓，永極陵園，津西長(zhǎng)青園等陵寢，在這里我們有特定的墓志銘，在石碑上可以記錄故人一生的事跡。

落葉歸根，這種情懷在中國(guó)是非常普遍存在的現(xiàn)象。中國(guó)人民年輕的時(shí)候喜歡在外打拼，無(wú)論多么輝煌，多么落魄，但老了總有回家的想法?？傆X(jué)得，回家才是實(shí)在的，踏實(shí)的。公墓的興起便是一種更好的證明。如天津公墓。

清明節(jié)掃墓一般都要親自到墳地

清明節(jié)掃墓一般都要親自到墳地，不過(guò)由于地方，家庭不同，祭掃方式也有一些差異。燒包袱是祭祖先的主要形式，包袱又稱為包裹，是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往長(zhǎng)輩的郵包。包袱里裝著冥錢，冥錢各類很多：比如大燒紙，也就是白紙，砸上四行圓錢，每行五枚再加冥鈔，仿照人間洋錢票印制的，上面寫(xiě)著冥國(guó)銀行等一些字。再洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上當(dāng)時(shí)銀元的圖案，還有用金銀箔疊成的無(wú)定錁子等。

清明這一天，人們往往在祠堂或家宅正屋前面設(shè)置供案，將包袱放于正中，擺上水餃，糕點(diǎn)，水果等供品，燒香點(diǎn)燭。然后全家依照尊卑長(zhǎng)比較低行禮，行禮后把包袱在門外焚化。焚化時(shí)，往往在包袱圈外燒一些紙，稱之為：打發(fā)外祟。

現(xiàn)在的清明節(jié)，雖然仍然要掃墓，不過(guò)很多人加入了喜慶氣氛。一般是先掃墓，象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，掃墓活動(dòng)結(jié)束后，往入圍坐在一起聚餐飲酒，有的還放起風(fēng)箏，進(jìn)行各種娛樂(lè)活協(xié)，有的 人把柳條編成籮圈狀帶在頭上，因?yàn)橛芯渌自捳f(shuō)：清明不戴枊來(lái)生變黃狗。

清明是怎么演變成為節(jié)日的?

清明節(jié)是我國(guó)的一個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日。它大約在農(nóng)歷三月上旬，寒食節(jié)后的一兩天，即公歷四月五日或六日。

清明節(jié)有兩層意思，一是指節(jié)氣，二是指節(jié)日。節(jié)氣是一午時(shí)序的標(biāo)志，由于它比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它來(lái)安排農(nóng)事活動(dòng)，清明是二十四個(gè)節(jié)氣中的第五個(gè)節(jié)氣，它的得名是因?yàn)椤按悍趾笫迦眨分敢?，為清明。時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名”。清明一到，氣溫升高，雨量增多，草木萌芽，生意盎然，正是春耕存種的大好季節(jié)。所以江南有“清明谷雨兩相連，浸種耕田莫遲延”‘清明前后，種瓜點(diǎn)豆“．“植樹(shù)造林．莫過(guò)清明”的農(nóng)諺；華北也有“清明早．立夏遲，谷雨種棉正當(dāng)時(shí)”和“驚蟄早，谷鬧遲，清明害種止適時(shí)”的農(nóng)諺。

那么，清明又是怎么演變成為節(jié)日的呢?據(jù)《荊楚歲時(shí)記》稱、從冬至到寒食、中間相隔105天、古人又說(shuō)“冬至百六天為清明”，以此推算，寒良在清明天。由于寒食和清明日于相近，故古人往往將寒食中的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，寒食和清明就沒(méi)有嚴(yán)格區(qū)分了。清明也就由農(nóng)時(shí)節(jié)氣變成了個(gè)節(jié)日。