勇忠機(jī)械設(shè)備廠專業(yè)生產(chǎn)【蓮子剝殼機(jī)】【蓮子去皮機(jī)】【蓮子脫殼機(jī)】【蓮子去芯機(jī)】【農(nóng)產(chǎn)品加工設(shè)備】【農(nóng)產(chǎn)品加工機(jī)械】

勇忠機(jī)械設(shè)備廠與您分享

農(nóng)業(yè)機(jī)械作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和發(fā)家致富的好幫手，不但要會(huì)選購(gòu)、善維護(hù)，正確操作使用、保養(yǎng)、維護(hù)機(jī)械也十分重要。

按照《農(nóng)業(yè)機(jī)械產(chǎn)品修理、更換、退貨責(zé)任規(guī)定》第二十三條規(guī)定，凡是由個(gè)人原因造成的機(jī)械故障，不能實(shí)行三包。

為此，廣大機(jī)手注意以下四點(diǎn)：

一、認(rèn)真讀懂機(jī)械使用說(shuō)明書，掌握結(jié)構(gòu)和性能，切忌囫圇吞棗，自以為是，不能充當(dāng)“百事通”。

二、操作機(jī)械要遵循操作規(guī)程，維護(hù)保養(yǎng)要講究方法，切忌馬馬虎虎，不能瞎擺弄。

三、農(nóng)業(yè)機(jī)械功能有限量，載重車速有規(guī)定，切忌“小馬拉大車”，貪小失大。

四、堅(jiān)決不能操作有病機(jī)械，一旦發(fā)現(xiàn)機(jī)械有毛病，要立即停止操作，及時(shí)進(jìn)行維護(hù)和保養(yǎng)。

勇忠機(jī)械歡迎廣大客戶來(lái)電咨詢！

蓮在我國(guó)的精神文化形象,經(jīng)歷了由俗到雅的過(guò)程。首先用其外在形象美來(lái)比喻美人、愛(ài)情,并根據(jù)其生殖特征和諧音暗語(yǔ)賦予其生殖民俗的特征,用以表達(dá)人們對(duì)于多子多福等民間意象的追求。

到了魏晉時(shí)期,原始社會(huì)的生殖崇拜演變?yōu)榱藢?duì)于zong教的熱衷,外來(lái)fo教將蓮作為西方極樂(lè)i世界的象征,本土道教則賦予蓮吉祥的道瑞象征,蓮的形象逐漸體現(xiàn)了儒道佛三家融合。

勇忠機(jī)械設(shè)備廠與您分享古蓮子的來(lái)源

1975年，大連自然博物館的科學(xué)工作者在新金縣東泡子公社附近的泥炭土層中，也采集到古蓮子。后由大連市植物園進(jìn)行培植，于5月初播種，到8月中下旬竟開(kāi)出荷花。市民爭(zhēng)相觀看，古蓮開(kāi)花，一時(shí)傳為奇談。

大連自然博物館還先后將古蓮子贈(zèng)送給中國(guó)i科學(xué)院和日本北九洲自然史博物館。經(jīng)這些單位播種、培育，也都能發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開(kāi)花、結(jié)子。

幾年前，日本北九州市從我國(guó)大連市得到十幾粒古蓮子，用其中的四粒進(jìn)行發(fā)芽試驗(yàn)，結(jié)果其中一粒發(fā)了芽，長(zhǎng)出三個(gè)花蕾，其中一個(gè)開(kāi)出粉紅色花朵。

相傳，清嘉慶年間，浦江有個(gè)祝老大，躲債到宣平西聯(lián)下塘村，在山腳開(kāi)出幾丘稻田。第二年，田里長(zhǎng)出一朵荷花，香氣撲鼻，子實(shí)也香氣沁人。從此，祝老大就以種蓮為業(yè)。一晃十幾年，祝大背上十幾斤蓮子回故鄉(xiāng)探親，路過(guò)金華羅店歇宿，宿i費(fèi)不夠，就抓幾把蓮子給店家。在我國(guó)南方地區(qū)的很多農(nóng)村，蓮被廣泛用于服飾，比如胸花、斗篷、鞋子、襪底、腰帶、手帕、包袱等，象征家庭幸福、婚姻美滿。店家滿心歡喜，珍藏起來(lái)。

一天，一京城官親路過(guò)羅店，店家拿出蓮子煨雞餉客?？腿耸持?，問(wèn)是何山珍海味。店家說(shuō)是宣平蓮子煨雞?？腿苏f(shuō)，全國(guó)聞名者為湘蓮，可也無(wú)此鮮香！店家奉獻(xiàn)剩余蓮子，官親回京又奉獻(xiàn)皇帝?；实圪澷p宣蓮，下詔官府每年進(jìn)貢十二擔(dān)。

從此，宣蓮身價(jià)百倍，一斤竟值一擔(dān)谷。于是，各地競(jìng)相種蓮，但色香味皆不及宣平蓮子。