這是1980年冬天在秦始皇陵西側(cè)地下約七米處挖掘出土的兩輛大型銅車馬之一。這兩件作品都為單轅，四馬，單御者編制，尺寸約為車馬實際大小的二分之一。一號車為傘蓋，馭手呈站立姿勢，其傘蓋為圓型，車廂為方型，取天圓地方之意；傳說天水是伏羲故里，有一天，他正在卦臺山上凝思瞭望，忽見對面云霧滾滾，有一身著花斑，兩翼振動的龍馬翻騰而出。二號車為篷蓋，馭手作跪姿。這里介紹的是已經(jīng)修復(fù)的二號車。

河北衛(wèi)恒銅制工藝品鑄造廠是一家專業(yè)的雕塑公司，制造與銷售各種風格各種大小的動物雕塑雕塑是我廠的重要業(yè)務(wù)之一。我廠可為園林、廣場、庭院提供高質(zhì)量的動物雕塑。

龍馬，是指傳說中的駿馬。龍馬精神，就是像龍馬一樣精神。形容健旺非凡的精神，是一個奇特的地方，自古是絲綢之路重鎮(zhèn)。降水量豐沛，有“天河注水”的傳說。由于氣候等原因，這里的人健康白皙，漂亮美眉眾多。當?shù)嘏c民諺稱“張掖的大米蘭州的瓜，天水腳下的白娃娃”。伏羲廟的大殿中有一匹形狀似龍似馬的雕像，原來這就是傳說中的龍馬。傳說天水是伏羲故里，有一天，他正在卦臺山上凝思瞭望，忽見對面云霧滾滾，有一身著花斑，兩翼振動的龍馬翻騰而出。馬一天中有很長的時間進行采集食物，飼料經(jīng)過嗅覺初步斷定外，主要就由味覺來決定食入的速度和多少。龍馬身上的花斑就是河圖，伏羲據(jù)此創(chuàng)制了八卦。

河北衛(wèi)恒銅雕工藝品廠秉承“誠信鑄造、、追求、傳承”的指導(dǎo)思想，在市場上，大型銅馬鑄造廠，以信譽博得廣大客戶的信賴，銅馬鑄造廠，以的雕塑工藝品深得各界好評，在技術(shù)上，傳承我國歷史悠久的銅雕鑄造文化，并在此基礎(chǔ)上不斷引進現(xiàn)代化的鑄造理念和鑄造工藝，把雕塑鑄造事業(yè)發(fā)揚光大











。一號車為傘蓋，馭手呈站立姿勢，其傘蓋為圓型，車廂為方型，取天圓地方之意。

作為六畜，馬除用作交通運輸，還是強大的軍事裝備。戰(zhàn)國以“萬乘之國”，“千乘之國”等馬拉戰(zhàn)車的數(shù)量來形容國力強弱。

歷代君王將帥以擁有駿馬為榮。周穆王擁八駿。漢武帝為取得大宛汗血寶馬兩次遠征大宛。唐太宗鐘愛“六駿”， 颯露紫、拳毛騧、青騅、什伐赤、特勒驃、白蹄烏，刻在昭陵以表彰戰(zhàn)功。還有秦始皇的“追風”、“白兔”，項羽的“烏騅馬”，劉備的“的盧”，關(guān)羽的赤兔，等等。唐縣衛(wèi)恒銅制工藝品有限公司，是一家私營企業(yè)，集科研、開發(fā)設(shè)計、普通鑄造、一次性整體澆鑄、精密鑄造于一體。

 千里馬難得，相馬成為重要職業(yè)，相傳 相馬有秦穆公的臣子伯樂（孫陽）和方九堙，趙簡子的臣子郵無恤等。世稱“千里馬常有，而伯樂不常有”，人們常用千里馬比喻人才。

 北方游牧民族特別祟馬。保安族流傳神話“雪白馬神”；達斡爾族稱神馬為“溫古”，該神馬不準女人騎；滿族也有供奉神馬的習俗?！渡胶＝?jīng)》記述天馬，“其狀如白犬而黑頭，見人則飛”。

唐縣衛(wèi)恒銅制工藝品廠主要經(jīng)營:銅佛像、鼎、鐘、香爐、神像、動物雕塑、人物雕塑、觀音菩薩、銅雕塑、青銅器、銅雕工藝品等。 是的銅雕工藝品雕刻廠,多年的生產(chǎn)經(jīng)驗和的服務(wù),使我們收到了眾多客戶的贊揚。

1980年出土于中國陜西臨潼秦始皇陵墳丘西側(cè).共兩乘,一前一后排列.經(jīng)復(fù)原,大小約為真人真馬的二分之一.制作年代約在陵墓興建時期,即公元前221～前210年間. 　　1980年在秦始皇陵西側(cè)發(fā)現(xiàn)了兩輛用青銅制作,以四匹馬拉的戰(zhàn)車,大小為真車馬的二分之一.被編號為1號的戰(zhàn)車是立車、單轅雙輪,車廂為橫長方形,車門在車廂的后面,車上有圓形的銅傘,傘下站著御官,雙手馭車,前駕四匹馬.二號車為安車,也是單轅雙輪.車廂為前后兩室,二者之間有窗,上車的門在后面,上有橢圓形車蓋.車體上繪有彩色紋樣.車馬均有大量金銀裝飾.這兩銅車馬都是事先鑄造而成,后又經(jīng)過細部加工的,工藝水平非常之高.銅馬身上纓絡(luò)和鏈條用的銅絲直徑僅半個毫米左右,有的則更細.據(jù)推測,銅車馬坑當是秦始皇陵陪葬坑組成的一部分.

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