按建筑材料和墓的裝飾而言,可分為五大類

按建筑材料和墓的裝飾而言，可分為五大類：

a、單純的磚石墓（包括土坑基，自多數(shù)）。

b、壁畫墓．分布在長城沿線和黃河十下游，數(shù)量很少。

c、畫像石刻墓·分布較廣，南陽、陜北、徐州等地。

d、畫像磚墓，比較少，王要分布在四川，

e、崖墓，主要分布在四川。

崧澤期的墓葬在草鞋山和崧澤兩遺址都有較多的發(fā)現(xiàn)較多的發(fā)現(xiàn)，葬式多單人仰身直肢葬，頭向多朝南。崧澤期的早期發(fā)現(xiàn)兩座合葬墓，一為成年女性旁埋一個約七歲左右的兒童，一為中年女性旁埋一個二次葬的嬰兒。這是兩座子女隨母親葬的合葬墓。崧澤期的中晚期發(fā)現(xiàn)兩座一對成年男女合葬墓，都是接男左士右的日俗埋葬。其中一座有木質(zhì)葬具。這兩座合葬墓中有一座的葬式是：男性仰身直肢，女性側身面向女性。隨葬品多為日常用的陶質(zhì)器皿，也有少數(shù)墓隨葬生產(chǎn)工具。隨葬工具為穿孔石斧、石鏟、石錛、石鑿、陶紡輪等。生產(chǎn)工具多在男性墓中，生活用具和紡輪多在女性墓中。草鞋山和崧澤發(fā)現(xiàn)一些墓葬用豬和鹿的牙床隨葬，崧澤期晚期的墓葬已發(fā)現(xiàn)隨葬品多少不一的現(xiàn)象，多者達二、三十件，少者只有一、二十件，甚至一無所有。早期的墓葬按群排列，較壽整齊；晚期的墓葬，分散凌亂。

清明節(jié)掃墓的習俗源于寒食節(jié)

清明節(jié)掃墓的習俗源于寒食節(jié)，寒食節(jié)其他的一些習俗也慢慢融入到清明節(jié)。清明節(jié)掃墓時往入還要燒包袱插枊，很多人還將掃墓與郊游結合起來，顯得喜慶。

清明節(jié)流行掃墓這一點朋友們都知道，現(xiàn)在國家還規(guī)定清明節(jié)為法定節(jié)假日。一般認為，清明節(jié)掃墓源自清明前一天的寒食節(jié)。相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語來慶賀水患除，天下太平，不過那時的清明節(jié)還只是一個普通的節(jié)日。而清明前一天的寒食節(jié)人們要吃熟食冷食，不能生火做飯同時還要上墳，春游蕩秋千等。唐玄宗開元 二十年詔令天下，要求“寒食上墓”?！肚逋ǘY》記載道：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃擴塋，屆期素服詣墓，其酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓?！?/p>

因為寒食節(jié)與清明節(jié)相接，宋代以來，寒食節(jié)和清明節(jié)逐漸合在一起，寒食節(jié)的活動也就移到了清明節(jié)。明清以來，清明掃墓盛行。古時候掃墓，孩子們還常要放風箏。有的風箏上安有竹笛，風一吹就能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說風箏的名字也就是這么來的。

后來人們就將清明，七月半，十月朔稱做三大鬼節(jié)。清明既然是鬼節(jié)，上墳祭掃，既是為了拜祭祖先，又是為了防止鬼物的侵擾。

永樂園公墓是墓地不錯的選擇

公墓區(qū)域所在的位置比較高，這就避免的雷雨時節(jié)或許給公墓帶來的損害，公墓的另一個特征那就是土質(zhì)非常干凈，土壤未曾歷經(jīng)工業(yè)的污染。

公墓區(qū)在加以修建的階段對雕刻石材非常的注重，因而無論是墓碑還是石碑條紋雕刻基本是相當精美的。子牙河環(huán)抱這整個墓地，因而子牙河也成想要墓地的天然確保的屏障，此外也為墓地增添一份小橋流水人家的靜謐，墓地綠樹成蔭，墓地的間隔也一樣比較大的，但相對墓地的價格卻是比比較低的。永樂園公墓是墓地不錯的選擇。

給老人選墓地有什么講究

　　在中國的傳統(tǒng)觀念中，人死之后都要入土為安，而入土就必須先擇選合適的風水寶地（墓地）。那么怎樣給老人選墓地呢，而選墓地有什么講究？下面不妨詳細來了解看看吧！

　　老人在過世之前，子孫為了可以盡孝心，都會重視墓地的選擇?，F(xiàn)在人們的生活水平在不斷的提高，所以對于老人的安葬工作也給予了高度的重視，而在選擇墓地的時候要尤其注意，不僅要挑選環(huán)境清幽的地點來安葬老人，同時也要注意墓地周圍風水是否適宜，因為墓地的風水對于后世子孫也有一定的影響。

　　在選擇墓地的時候，在墓地的前方可以看到遠山，這樣意味著有遠山庇護。墓地前方有遠山也意味著后世子孫有仰仗。如果墓地的四周都有群山環(huán)繞的話，那么要注意后方的山要高一些，而左右兩邊的山峰應該盡量低一些，將墓地選址在這樣的環(huán)境中是比較好的。另外在選擇墓地的時候，要注意墓地的周圍是否有清澈的水流流過，水流一定要是活水，不可以是死水，而所挑選的墓地中間名堂要足夠?qū)挻?，這樣可以有足夠的容納之氣，將墓地選擇在這樣的地方不僅可以讓逝者安息，同時對于子孫也有庇佑。