鑄銅地藏菩薩

中國寺院中的地藏菩薩形象很有特點(diǎn)，一般菩薩為頭戴寶冠、身披天衣、瓔珞裝飾的天人相。而地藏菩薩則多為光頭或是頭戴毗盧冠，身披袈裟的出家之相。一手持錫杖，一手持蓮花，或是手持幡幢、寶珠等。光頭，戴寶冠，雙目微合，表情靜穆。頸部有三道肉痕，胸部平坦，裙腰較高，身披直領(lǐng)寬大袈裟。左手微抬，右手持珠，半跏垂坐于巖石座上，衣袖寬大垂敷于座。座下蹲一獸，揚(yáng)起

地藏，音譯作乞叉底檗婆。地，住處之義；藏，含藏之義。即受釋尊之付囑，于釋尊后至彌勒菩薩成道間之無佛時(shí)代，自誓度盡六道眾生始愿之菩薩。關(guān)于地藏菩薩之名義，地藏十輪經(jīng)卷一以（大一三·七二二上）‘安忍不動(dòng)，猶如大地；靜慮深密，猶如秘藏’，故稱地藏。大方廣十輪經(jīng)卷一以地藏為伏藏（埋藏在地中之寶藏）之義；究竟一乘寶性論卷四以地中之伏藏喻顯‘如來藏’。
據(jù)大方廣十輪經(jīng)卷一序品、占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng)卷載，地藏菩薩由過去之大悲誓愿力，示現(xiàn)大梵王身、帝釋身、聲聞身、閻羅王身、獅象虎狼牛馬身，乃至羅剎身、地獄身等無量無數(shù)之身，以教化眾生，并特別愍念五濁惡世受苦眾生，應(yīng)眾生所求而增福，以成熟眾生之善根。地藏菩薩常變現(xiàn)如是無數(shù)之化身濟(jì)度眾生，故又稱為千體地藏。 































地藏，梵名Ks!itigarbha  ，音譯作乞叉底檗婆。地，住處之義；藏，含藏之義。即受釋尊之付囑，于釋尊后至彌勒菩薩成道間之無佛時(shí)代，自誓度盡六道眾生始愿之菩薩。關(guān)于地藏菩薩之名義，地藏十輪經(jīng)卷一以（大一三·七二二上）‘安忍不動(dòng)，猶如大地；靜慮深密，猶如秘藏’，故稱地藏。大方廣十輪經(jīng)卷一以地藏為伏藏（埋藏在地中之寶藏）之義；究竟一乘寶性論卷四以地中之伏藏喻顯‘如來藏’。