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發(fā)布時(shí)間:2020-07-19 14:46  
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人體雕塑?構(gòu)思心理分析
(1)構(gòu)思與大腦思維:既要具有繪畫寫生的思維方式,又要具有創(chuàng)造性設(shè)計(jì)形象的思維方式。
(2)構(gòu)思與觀察:
意大利美術(shù)家克羅齊語:“畫家之所以為畫家,是由于他見到旁人只能隱約感覺或依稀瞥望而不能見到的東西?!?
羅丹語:“所謂大師,就是這樣的人,他們用自己的眼睛去看別人見過的東西。在別人司空見慣的東西上發(fā)現(xiàn)出美來。”
達(dá)芬奇語:“在我的周圍各處去找自己的創(chuàng)作材料吧,要觀察白云的奇異形狀,要觀察鄰居墻上的霉點(diǎn)?!?
總之觀察時(shí)要注意三點(diǎn):
一要有強(qiáng)烈的事業(yè)心,才能有強(qiáng)烈興趣。
二要有兒童的好奇心,要善疑多思,奇思異想。
三要有目的性、善加工,整理為已所用。
雕塑陶藝的發(fā)展歷史
20世紀(jì)前期,中國雕塑陶藝仍具有明清時(shí)代遺風(fēng)。進(jìn)入20世紀(jì)80年代,由于中國各大美術(shù)學(xué)院滲透西方雕塑藝術(shù)教育,中國雕塑陶藝呈現(xiàn)出多元化創(chuàng)作方向——寫實(shí)、抽象并舉,表現(xiàn)題材廣泛,藝術(shù)手法千姿百態(tài),充分展示著中國雕塑陶藝藝術(shù)的繁榮景象。
從80年代至今的當(dāng)代藝術(shù)之路,也是當(dāng)代雕塑陶藝語言實(shí)驗(yàn)的過程,從形式到媒介語言實(shí)驗(yàn)到文化的關(guān)注,由淡化意識形態(tài)到重回意識形態(tài)到將意識形態(tài)風(fēng)格化的演變,使得雕塑陶藝成為當(dāng)代藝術(shù)重要組成部分。容納本土與當(dāng)下的體驗(yàn)和拓展文化視野的功能,在當(dāng)代藝術(shù)體系中通過與純粹西化藝術(shù)形式的對應(yīng),使得當(dāng)代雕塑陶藝的文化精神得以弘揚(yáng)?,F(xiàn)代陶藝以其特有的本質(zhì)特征和對現(xiàn)代生活中富含人文性質(zhì)而具有物質(zhì)與精神社會生活功能的影響,正向貼近現(xiàn)代人日常生活方面發(fā)展。
陶藝雕塑的魅力
它在陽光下成長,
在夜的寂靜中;
在這,粘土變成藝術(shù)
在這,夢想變成現(xiàn)實(shí)
在這,灌溉的愛都將得到收獲
陽光灑落而下
玩雕塑的人專心致志
完善每一處的細(xì)條
刻刀下力現(xiàn)歲月的滄桑
它栩栩如生 想表達(dá)什么
約是有關(guān)感恩
學(xué)習(xí)雕塑 學(xué)習(xí)陶藝
在每一步里懂得細(xì)致和美麗
每一個(gè)孩子都是天使
用真的心做了棒的努力
他們都沒有辜負(fù)這世界的溫柔
眾多的儀器整裝以待
它們也許也在為能參與這個(gè)過程而欣喜
每一件都是經(jīng)歷過
希望的灌溉
柔軟在指尖繚繞,
你賦予它
它回報(bào)你以真