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湖北香薰藤條價(jià)格產(chǎn)品介紹 凱斯妮

發(fā)布時(shí)間:2021-07-27 17:52  

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有些朋友會(huì)喜歡一些有禪意的香薰,而帶有復(fù)古味道的或許是個(gè)不錯(cuò)的選擇,天然的是非常珍貴的,而且其香味不僅能夠凈化空氣,還有一種凝神的效果,聞的時(shí)間長(zhǎng)了,緊張的心情能夠慢慢得到放松,將防止在玄關(guān)位置,一進(jìn)門就能有安心的感覺。

這款天然堅(jiān)持采用天然的原木研粉,加上天然的植物粘粉,不添加任何化學(xué)成分,運(yùn)用十二道繁復(fù)的古法手工工藝制香,讓香味更加的純正,清新脫俗,能為消費(fèi)者帶來天然好品質(zhì)的好香.




偶爾的儀式,是表示對(duì)彼此的重視,它從來不是華而不實(shí)的東西。它可以是在我們加班之后獎(jiǎng)勵(lì)自己的一杯星巴克,這個(gè)時(shí)刻,這杯星巴克就有了不一樣的使命;

也可以像電影《北京遇上西雅圖》里臺(tái)詞所說:“他也許不會(huì)帶我去坐游艇吃法餐, 但是他可以每天早晨都為我跑幾條街去買我愛吃的豆?jié){油條。”

藤條香氛,讓生活充滿儀式感

香薰是提高自己生活質(zhì)量的產(chǎn)品,在晚上下班后,直接躺在床上,那家和旅館有什么區(qū)別?只不過是一個(gè)長(zhǎng)期性的旅館罷了,依舊只是個(gè)過客,并沒有給你太多的歸屬感;

想讓生活充滿儀式感的人都會(huì)選擇點(diǎn)上一根香薰,通過香薰的味道讓自己在神情舒適的同時(shí),儀式感油然而生:

這一刻,你是這片空間存在;

這一刻,你與周圍融為一體。

香氛的作用不僅僅只是為了讓這一時(shí)刻變得不一樣,它能起到舒緩的作用,一天工作的壓力可以被香薰短暫的驅(qū)除,促進(jìn)你的睡眠效果,起碼在睡前這一刻你是自由的,沒有壓力的。

香薰類型千萬種,我獨(dú)愛藤條香氛

藤條香薰改良了傳統(tǒng)香薰的使用方式,只需要在使用的時(shí)候?qū)⑻贄l插入香薰中就能散發(fā)香味,全程無火,放在家里更安全,而且藤條香氛在視覺上會(huì)更加的美觀。

在品質(zhì)上,藤條香氛更讓人放心

優(yōu)雅藤條香氛

喜歡的就是藤條香氛的使用辦法,直接將植物藤條插入其中就可以散發(fā)香味,這款藤條香氛的設(shè)計(jì)雖然簡(jiǎn)約但卻不簡(jiǎn)單,木紋色搭配磨砂瓶身,彰顯潮流氣息。

現(xiàn)在送禮選什么?藤條香氛,禮盒包裝,時(shí)尚簡(jiǎn)約,別具一格的風(fēng)格,提的禮物,送禮的選擇。









經(jīng)過一番查閱與總結(jié)

插著木棍的香薰,其學(xué)名叫做藤條香薰。英文名稱:Reed Diffuser 直譯做:蘆葦擴(kuò)散器,行內(nèi)稱“藤條香薰”“無火香薰”,是歐美、日韓等國家十分流行的環(huán)保的空氣清新用品及家具生活用品。藤條香薰在國內(nèi)發(fā)展起步較晚,原有進(jìn)口的香薰單價(jià)每份在數(shù)百元以上,難以進(jìn)入普通大眾家庭中。

原理:

是通過吸水性、吸油性和揮發(fā)性比較好的植物或物體,如藤條或者通草花、棉繩等,將精油吸到藤條或花頭,進(jìn)而散發(fā)到空氣中,保持室內(nèi)的空氣清新。

使用方法:

1.    打開瓶蓋,將竹簽揮發(fā)棒(或燈芯花)放進(jìn)瓶?jī)?nèi);

2.    翻轉(zhuǎn)揮發(fā)棒數(shù)次,使香薰完全浸透于揮發(fā)棒內(nèi);

3.    每周倒轉(zhuǎn)一次揮發(fā)棒,效果更佳。

·       如果是在小空間內(nèi)使用(如浴室),插入少量藤條棒即可達(dá)到效果;

·       如果是放在大的空間內(nèi),可適當(dāng)增加藤條棒的數(shù)量;

·       當(dāng)香薰使用完后,可以進(jìn)行補(bǔ)充,而藤條也可以繼續(xù)使用,循環(huán)使用又環(huán)保。

以上的內(nèi)容,看似是在普及藤條香薰的知識(shí),更重要的其實(shí)它是一個(gè)鋪墊,由它引發(fā)的對(duì)人的一個(gè)思考,想說的話如下。

通過提問木棍的用處的這件事可以總結(jié)如下

我們要保證準(zhǔn)確,,正確使用一個(gè)東西,依我們個(gè)人的認(rèn)知能力去行,可能會(huì)有缺失,偏差,甚至誤解。如果找到它被制造出來的緣由,起初它是如何被定義用途,原理,及正確使用方法。如果在得知這些基礎(chǔ)上,才會(huì)更好的使用這個(gè)東西,發(fā)揮它價(jià)值。

然而他又進(jìn)一步思考,如果由物及人呢,找到了如何把物品使用好的方法。那人呢?如何更好的去認(rèn)識(shí)人的屬性,如何更好的活出人本該有的活法和價(jià)值?