“五彩孔雀餅茶”外包裝材質(zhì)采用進(jìn)口牛皮卡，不但迎合了國際流行的包裝趨勢，而且充分考慮了消費(fèi)者環(huán)保觀念的提升；設(shè)計(jì)風(fēng)格古樸簡約，主體標(biāo)志采用紅、黃、藍(lán)、黑、綠五色茶餅環(huán)環(huán)相扣，表達(dá)了茶人對中國2008的美好祝愿。

紅、黃、藍(lán)、黑、綠五色茶餅，同時(shí)也象征著五行中的火、土、金、水、木五種物質(zhì)---中國傳統(tǒng)文化認(rèn)為，世界上一切事物都是由這五種基本物質(zhì)之間的運(yùn)動(dòng)變化而生成的。五彩孔雀茶餅環(huán)環(huán)相扣寓意五大茶山不是孤立的、靜止的，而是在不斷的相生、相輔運(yùn)動(dòng)中維持著協(xié)調(diào)與平衡，大益優(yōu)良的原料正源自于和諧、自然的原生態(tài)環(huán)境。紅、黃、藍(lán)、黑、綠五色茶餅，同時(shí)也象征著五行中的火、土、金、水、木五種物質(zhì)---中國傳統(tǒng)文化認(rèn)為，世界上一切事物都是由這五種基本物質(zhì)之間的運(yùn)動(dòng)變化而生成的。紅色代表南糯茶山、黃色代表巴達(dá)茶山、藍(lán)色象征勐宋茶山、黑色象征布朗茶山、綠色象征勐海茶山。

茶餅之上的金環(huán)象征著五大茶山在所有普洱茶山中的尊貴地位，五只金色孔雀翱翔期間，寓意良禽擇木而棲。在無數(shù)民間傳說，孔雀是吉祥與幸福的象征，《詩經(jīng)》、《史記》、《楚辭》中都有對孔雀的美好描述。在云南西雙版納，孔雀更是人們心目中的神鳥。

廣州大好益茶業(yè)有限公司是一家專業(yè)的普洱茶交易平臺。公司自成立以來，一直秉承著“誠信為本、互盈互惠、”的經(jīng)營理念，立足于中國茶行業(yè)。擁有完善的普洱茶價(jià)值評估體系，是健康普洱茶生活的傳播者。美國生物化學(xué)與分子生物學(xué)研究所進(jìn)行的一項(xiàng)研究表明，普洱茶中的兒茶素可以，幫助身體更快更有效地。=我司擁有各類普洱茶.投資產(chǎn)品.消耗茶品 等等，歡迎隨時(shí)咨詢！

大益2006年五只孔雀.勐海孔雀.布朗孔雀.南糯孔雀.巴達(dá)孔雀.勐宋孔雀.

大益2006年圣茶之旅

圣茶之旅為勐海茶廠佛緣茶系列之一，為紀(jì)念馬幫西藏行(從云南的勐海到西藏的日喀則)的產(chǎn)品！產(chǎn)品有生有熟，生茶為兩批601-602，熟茶1批601批。

本產(chǎn)品為勐海茶廠佛緣茶系列之一，為紀(jì)念馬幫西藏行(從云南的勐海到西藏的日喀則)的產(chǎn)品，精選云南西雙版納勐海茶菁，依傳統(tǒng)工藝曬、揉、蒸壓制而成，條索緊結(jié)，銀毫密布，不灑面，表里如一；南糯古茶山孔雀餅茶：其餅形端正，松緊適度，餅面光滑，撒面均勻。湯色黃亮，茶氣高清，回甘生津，鮮爽刺激，茶湯入口甘醇順滑，回甘舒服持久，是一款茶中的醇品。

2005年11月10日，由勐海茶廠發(fā)起的“滇茶進(jìn)藏大益天下”暨滇藏茶馬古道勘線活動(dòng)的帷幕在西雙版納勐?？h拉開。此次滇茶進(jìn)藏活動(dòng)以勐?？h城為起點(diǎn)，途經(jīng)景洪、思茅的那柯里古道，普洱的通金古道，鳳慶魯史古道，過大理、麗江、香格里...

大益2006年圣茶之旅普洱茶

現(xiàn)代普洱茶產(chǎn)地

云南面積四個(gè)的普洱茶茶區(qū):西雙版納、思茅、臨滄與保山。

西雙版納茶區(qū)造就了早期的西雙版納私人茶莊，以及現(xiàn)代的勐海茶廠。位于云南西雙版納傣族自治州瀾滄江西部地區(qū)的勐海，是國際茶界公認(rèn)的世界茶樹原產(chǎn)地之一和中外的普洱茶發(fā)祥地之一，是滇藏茶馬古道的源頭和滇緬通關(guān)的重要驛站。茶餅之上的金環(huán)象征著五大茶山在所有普洱茶山中的尊貴地位，五只金色孔雀翱翔期間，寓意良禽擇木而棲。勐海茶廠在現(xiàn)代普洱茶發(fā)展歷程中起到了不可替代的作用。

大益2007年暗香普洱茶 生茶熟茶好喝嗎？

普洱茶 （山茶科茶系樹本） 編輯普洱茶云南省的西雙版納、臨滄、普洱等地區(qū)，大喬木，高達(dá)16米，嫩枝有微毛，頂芽有白柔毛。葉薄革質(zhì)，橢圓形，上面干后褐綠色，略有光澤，下面淺綠色，中肋上有柔毛，其余被短柔毛，老葉變禿；側(cè)脈8-9對，在上面明顯?；ㄒ干?，被柔毛。苞片2，早落。萼片5，近圓形，外面?；ò?-7片，倒卵形，。雄蕊長8-10毫米，子房3室，被茸毛；花柱長8毫米，先端3裂。蒴果扁三角球形。易武一帶早是古蹼人種植茶樹，明末清初以后，隨著六大茶山名聲越來越大，尤其是列為貢茶后，內(nèi)地人大量遷入六大茶山，包括四川人、石屏人等，他們或種茶、或經(jīng)營茶葉生意，易武、倚邦一帶還有大量石屏人的后裔在種茶或經(jīng)營茶生意，他們鄉(xiāng)音不改。種子每室1個(gè)，近圓形，直徑1厘米。普普洱茶講究沖泡技巧和品飲藝術(shù)，可清飲，可混飲。普洱茶茶湯橙黃濃厚，香氣高銳持久，香型獨(dú)特，滋味濃醇，經(jīng)久耐泡。

普洱茶的歷史發(fā)展分成好幾個(gè)階段：階段（唐宋時(shí)期）中原已經(jīng)進(jìn)入團(tuán)餅茶階段，云南普洱茶則處于散收、無采造法的自由發(fā)展期。第二階段（元明清時(shí)期）中原茶文化在明太祖的旨意下形成團(tuán)改散的巨大變革，而普洱茶的生產(chǎn)卻因主要消費(fèi)群為邊疆少數(shù)民族和長距離運(yùn)輸（入西藏）的需要而得到更快的的發(fā)展。隨著普洱茶因入貢受到清朝廷寵愛而進(jìn)入發(fā)展的鼎盛時(shí)期，這一時(shí)期為真正的地理意義上的普洱茶階段。第三階段（清末以來）即現(xiàn)代普洱茶階段?，F(xiàn)代普洱茶加工技術(shù)萌芽，出現(xiàn)了多茶類生產(chǎn)的社會格局。熟茶有501金針白蓮,601味釅,601勐海之星,601三級普餅。清末以來傳統(tǒng)歷史地理意義上的普洱茶退出歷史舞臺，其原因，一是清末以來普洱逐漸失去茶葉精加工和集散地的地位，行政區(qū)劃的變更使得原普洱茶區(qū)分解為思茅、勐臘、勐海、景洪茶區(qū)，茶葉不再以普洱標(biāo)注；二是原普洱茶區(qū)的茶葉隨著加工技術(shù)的進(jìn)步，出現(xiàn)了紅茶、烘青、曬青、炒青等多樣化；三是古老普洱茶山漸次衰落，為新興茶區(qū)所取代。