司母戊鼎器形龐大渾厚，是中國目前已發(fā)現(xiàn)的重的青銅器，其腹部鑄有“司（后)母戊”3字；是商王祖庚或祖甲為祭祀其母所鑄。司母戊鼎的鼎身和鼎足為整體鑄成，鼎耳是在鼎身鑄好后再裝范澆鑄的。武漢市黃陂區(qū)盤龍城出土的商代中期銅禮器中，有的含銅81～88%，錫5～8%，鉛1～6%。鑄造這樣高大的銅器，所需金屬料當(dāng)在1000千克以上，且必須有較大的熔爐。經(jīng)測定，司母戊鼎含銅84.77%、錫11.64%、鉛27.9%，與古文獻(xiàn)記載制鼎的銅錫比例基本相符。司母戊鼎充分顯示出商代青銅鑄造業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模和技術(shù)水平。

大盂鼎造于西周周康王時期。鼎高一百點(diǎn)八厘米，口徑七十八點(diǎn)三厘米，重一百五十三點(diǎn)斤，鼎身為立耳、圓腹、三柱足、腹下略鼓，口沿下飾以饕餮紋帶，三足上飾以獸面紋，并飾以扉棱，下加兩道弦紋，使整個造型顯得雄偉凝重，威儀萬端，這件周康王時的大盂鼎，是現(xiàn)存西周青銅器中的大型器。羊最通俗或民間化的象征意義便是“吉祥”，至少從漢始，羊就與吉祥聯(lián)系在一起，漢代瓦當(dāng)、銅鏡等銘刻中多見“宜侯王大吉羊（祥）”，吉祥有時直接寫成“吉羊”，在這里，羊與祥不僅僅是字的通假，而是羊身上被賦予的上述種種秉性使然。其造型端莊穩(wěn)重，渾厚雄偉，典麗堂皇，為世間瑰寶。大盂鼎的銘文也真實(shí)地反映了當(dāng)時的社會狀況，具有極高的史料價值?，F(xiàn)藏于中國歷史博物館。

   銅鼎是從我國古代流傳下來的器具，在古代鼎是統(tǒng)治者權(quán)利的象征，自古以來各朝代的帝王都喜歡建造大型的銅鼎，以顯示他們顯赫的地位。現(xiàn)在大部分的銅鼎都是仿照古時候的銅鼎制作的，外形相似。簡單的介紹一下古代銅鼎的主要成分。

   銅鼎的主要成分并不是純銅，另外，不同朝代銅鼎的成分也是不同的。商代銅器的主要金屬成分是銅、錫和鉛，從測定結(jié)果看，各個時期的不同器物在合金比例上并不一致。銅鼎對應(yīng)我們來說是一種比較熟悉的東西，在目前熱備的古裝電視劇里面經(jīng)常可以見到各式各樣的銅鼎，它是古代的一種青銅器。商代早期的一件銅爵經(jīng)測定含銅92%，錫7%，而另一件錛則含銅98%，錫只有1%。武漢市黃陂區(qū)盤龍城出土的商代中期銅禮器中，有的含銅81～88%，錫5～8%，鉛1～6%；有的含銅71%，而鉛則高達(dá)21～24%。

   現(xiàn)在市場上銅鼎的成分也不是純銅，一般都是合金制作的。

銅雕銅鼎

史載，天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。

鼎，是中國古代重要的一種禮器。鼎的使用，反映出中山國政治制度已經(jīng)漢化，采用了中原大國的禮制，同也有力地證明中山國已躋身于強(qiáng)國之列

中國銅器起源很早。銅器鑒定的傳統(tǒng)方法是對器物的類別、器形、紋飾、銘文、銹色和鑄造工藝等方面，

進(jìn)行綜合分析、對比來劃分和斷定該器年代、真?zhèn)魏蛢r值。