華佗不但是個一專多能的，他對養(yǎng)生學的貢獻也是很大的。他主張積極的體育鍛煉，認為是卻病延年的重要途徑。他對弟子吳普說：“人體欲得勞動，但不當使極耳。動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生。譬如戶樞，終不朽也”。他根據(jù)古導引法，創(chuàng)造出“五禽戲”：“一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。精神養(yǎng)生是指通過怡養(yǎng)心神，調攝情志、調劑生活等方法，從而達到保養(yǎng)身體、減少疾病、增進健康、延’年益壽的目的。亦以除疾，兼利蹄足，以當導引”。華佗堅持作五禽戲，“年且百歲而猶有壯容”;吳普仿之，“年九十余，耳目聰明，齒牙完堅”。師徒二人，都是養(yǎng)生有道的光輝范例。東漢時王充在《論衡》中也有養(yǎng)生專論，并已有壽命與遺傳有關的創(chuàng)見：“夫稟氣渥則體強，體強則命長;氣薄則體弱，體弱則命短”。所謂稟氣，即先天的稟賦，應與現(xiàn)代的遺傳有關。

    不少人都覺得，中藥療0效慢。其實中醫(yī)為宏觀方式，西醫(yī)為微觀方式，西醫(yī)更多是所見即所得，中醫(yī)則是祛邪固本養(yǎng)生。另外，中醫(yī)在治0療一些急癥方面很有奇0效，例如針0刺治0療急性疼痛往往一針見0效，甚至對于急病的搶救方面，中醫(yī)也有獨到之效，如從古代的華佗針0刺麻0醉，到現(xiàn)今的參附湯藥搶救心衰患者等等?！闭f明已認識到了飲食與人體健康之間存在著宜與忌、利與害的辯證關系。所以中藥應改為療0效“漫”長。

    有些病0人到西0效不好時才想起找中醫(yī)，把中醫(yī)當做是“救命稻草”，此時若中0效不好就認為中醫(yī)不行。其實許多病中醫(yī)一開始就可以介入，這樣效果會更好。例如糖0尿病，西醫(yī)0治0療糖0尿病，多數(shù)是控制飲食、注射胰島素。上古天真論中的養(yǎng)德，主要是體現(xiàn)在合同與道、德全不危、淳德全道，才能有利于壽蔽天地、無有終時此其道生。但糖0尿病在中醫(yī)上即為“消渴癥”，治0療方式需清胃瀉火，養(yǎng)陰生津，并且輔以食療，即顯效。由此我們可以看出，中醫(yī)對于疾病的治0療，多從整體出發(fā)，調節(jié)臟腑功能，從而達到陰平陽秘、氣血充盈之效。

中醫(yī)養(yǎng)生飲食注意：

涼吃有益：熱食可增加人體熱能，吃冷食要先經過熱化才進入消化過程，因而能消耗掉一部分熱量。就是說，冷吃耗能，特別身體較胖者在炎熱的夏季更應多采取涼食。但應注意涼食不能過冷，過冷的食物刺激胃腸。

多吃多動：雖然暴飲暴食不利于體重穩(wěn)定，但有不少人難以避免，怎么辦呢？合理的辦法是犧牲下一餐，以抵消上一餐攝入的過多熱量。為了不影響健康，以犧牲晚餐為妥。一來偶爾餓一頓對人體無礙，二來晚上入睡后消耗的熱量很有限。而zui根本的辦法是多運動，研究表明，胖人與瘦人在夜間消耗的熱量大致相等。東漢時王充在《論衡》中也有養(yǎng)生專論，并已有壽命與遺傳有關的創(chuàng)見：“夫稟氣渥則體強，體強則命長。關鍵是在白天，胖子活動少，身體內部活動趨于緩慢，以至熱能積存轉化為脂肪。

少食多餐：將同樣多的食物分成五次以上吃，比起一日三餐，養(yǎng)分攝取不受損失，但體內產生熱量要少得多。有關調查資料顯示，每天進餐少于三次者，57.2%患有肥胖病，51.3%膽固醇增0高；進餐五次以上者，肥胖的發(fā)生率為28.8%，膽固醇偏高者僅為17.9%。原因在于，每餐進食量減少，可降低血中胰島素水平，從而增加脂肪酸燃燒?？偨Y人民群眾的各種養(yǎng)生經驗并結合實際加以運用，是古代醫(yī)學大家的一貫做法。

　　一是與太陽同步。地球繞太陽公轉形成了四季的氣候。《黃帝內經》便揭示了四季陽氣變化的規(guī)律：春生，夏長，秋收，冬藏。生活細節(jié)巧養(yǎng)生以坐養(yǎng)神適當?shù)仂o坐休息，能使人心平氣和、精神愉快、煩悶消除等。是說陽氣在春季生0發(fā)，夏季成長，秋季收斂，冬季潛藏。人類“順四時（季）而適寒暑”與自然和諧相處，可以成為自然的組成部分，獲得自然的力量而生機勃勃。