十四、翡翠雕觀音、佛：常聽到有“男戴觀音女戴佛”的說法，其實不全是這樣，南方很多地方男戴佛女戴觀音，并沒有什么局限。朋友曾到五臺山觀光旅游，因為朋友是愛玉之人，特意就此事詢問過山上高僧，高僧講觀音與佛即為男身，觀音與佛的佩戴是沒有局限性的。大家佩帶玉器都是為了吉祥如意平安的，所以無論你選擇了什么題材都是一種誠心的祝福。

3.籽料有白、青、碧、黃、墨等五種基本色調(diào)。而玉龍喀什河源頭的山上只有白玉和青玉兩種玉料，根本就沒有碧、墨、黃玉，那么河中的碧、墨、黃玉又是哪里來的呢？更何況籽料的顏色是塊塊不相同，而山料在一個坑內(nèi)基本是相同的。4.籽料是山料沖刷而成的卵型，但有很多籽料上有半塊石半塊玉共生的現(xiàn)象。如果以上邏輯成立的話，那么就不應(yīng)該有這種現(xiàn)象存在。因為我們都知道玉比石更堅硬，更耐磨，玉都磨成極其光滑的卵石了，那石頭還能安在嗎？

（三）皮色有層次感，皮肉呈漸變過渡狀由于仔料的皮色是在原礫石表面慢慢形成的，是風(fēng)化和水的解析作用以及大、小氣候循環(huán)制約等因素共同制造的，是分價段的，所以顏色沁入玉內(nèi)有層次感，皮和肉的感覺是一致的，且呈漸變過渡狀。（四）皮似有一層不同顏色的毛氈這類仔料多為石皮仔料。由于形成璞玉的特殊圍巖條件以及透閃石礦物的纖維交織結(jié)構(gòu)，這類仔料盡管已風(fēng)化磨礪為渾圓狀，但是其表面會有無數(shù)細(xì)細(xì)密密的“小砂眼”，呈毛氈狀，在10倍放大鏡下可以看出。