佛像雕塑主要起源于古代中國(guó)黃河流域和古希臘。在漫長(zhǎng)的人類歷史中，雕塑幾乎與人類文明相伴而生，石制工具的出現(xiàn)不僅地把人類與動(dòng)物區(qū)分開，同時(shí)也顯示了雕塑的特性。而真正意義的雕塑的出現(xiàn)，是人類有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地對(duì)形象的創(chuàng)造。當(dāng)時(shí)人們由于對(duì)自然界認(rèn)識(shí)的有限和雕刻技術(shù)的不足，雕塑不是直接地描述自然，而是用來(lái)表達(dá)他們心中的概念和想法。古人類時(shí)期，在惡劣的生存環(huán)境條件下，生存與繁殖是一個(gè)種族和部落得以延續(xù)的關(guān)鍵，所以那時(shí)的許多雕塑和巖畫都是表現(xiàn)的這一主題。

園林雕塑分類： 雕塑按其功能劃分，大致可分為紀(jì)念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能性雕塑以及陳列性雕塑五種。林雕塑按形式劃分。按形式分為圓雕、浮雕、透雕等。

圓雕: 所謂圓雕是指非壓縮的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑，其應(yīng)用范圍極為廣泛，也是老百姓常見的一種雕塑形式。它的手法與形式也多種多樣，有寫實(shí)性的與裝飾性的，也有具體的與抽象的，戶內(nèi)與戶外的，陳列性的與大型城雕，著色的與非著色的等；雕塑內(nèi)容與題材也是豐富多彩，可以是人物，也可以是動(dòng)物，甚至于靜物；材質(zhì)上更是多彩多姿，有石質(zhì)、木質(zhì)、金屬、泥塑、紡織物、紙張、植物、橡膠等。

近幾年來(lái)隨著我國(guó)精神文明追求不斷提升，對(duì)于國(guó)內(nèi)的很多城市紛紛設(shè)計(jì)，建造帶有傳承精神的城市地l標(biāo)性雕塑，這些城市雕塑也逐漸成為每一個(gè)城市獨(dú)l特的人文風(fēng)景，甚至也會(huì)成為外地游客來(lái)到城市的打卡圣l地，而一些比較細(xì)心的朋友就會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)如今很多城市中的雕塑都開始選用不銹鋼的材質(zhì)進(jìn)行設(shè)計(jì)建造，而之所以很多城市都會(huì)選擇不銹鋼雕塑的原因又是為何呢，其實(shí)，很多城市之所以會(huì)考慮選擇用不銹人物雕塑鋼材質(zhì)來(lái)制作地l標(biāo)雕塑，主要還是因?yàn)椴讳P鋼材質(zhì)長(zhǎng)時(shí)間裸l露在戶外。

其物理性質(zhì)和化學(xué)性質(zhì)都比較穩(wěn)定，也就能夠保證雕塑的外形形態(tài)能夠保存更加長(zhǎng)久，而且隨著國(guó)內(nèi)雕塑生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展以及很多高科技的應(yīng)用，可以說不銹鋼雕塑也是受到了越來(lái)越廣泛的重視，其實(shí)，對(duì)于任何一種材質(zhì)的雕塑來(lái)說，設(shè)計(jì)的過程一定要考慮將雕塑置于怎樣的環(huán)境當(dāng)中，要讓雕塑與整個(gè)周邊的生態(tài)景觀緊密的聯(lián)系在一起，城市雕塑這樣才能夠?qū)⒌袼艿乃囆g(shù)價(jià)值和藝術(shù)表現(xiàn)力提升到蕞大，由此可見的是，對(duì)于雕塑遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅是為了滿足人們觀賞的需求，同時(shí)也需要與周邊的環(huán)境共同營(yíng)造出一個(gè)更好的生態(tài)環(huán)境，只要能夠滿足這樣的設(shè)計(jì)理念，就能夠讓設(shè)計(jì)建造出來(lái)的雕塑對(duì)于城市文明建設(shè)有著非常積極的意義。