鑄銅塔剎-法器鑄造廠專業(yè)生產(chǎn)各類香爐,各種寺廟法器、佛具。產(chǎn)品材質(zhì)多樣，有價(jià)格實(shí)惠的鑄銅塔剎，也有黃銅香爐，還有青銅香爐，

鑄銅塔剎溫馨提示：

     本網(wǎng)站上的圖案僅供客戶參考，一切均以實(shí)樣為準(zhǔn)；關(guān)于色差和尺寸:產(chǎn)品圖片均以實(shí)景拍攝，不會(huì)對(duì)照片進(jìn)行不實(shí)美化，因拍攝光線及不同顯示器色差等問題造成圖片與實(shí)物色差，不屬質(zhì)量問題；五方塔剎直銷寺廟銅塔剎,上等寺廟銅塔剎推薦塔剎雕塑_塔剎雕塑價(jià)格_優(yōu)質(zhì)塔剎雕塑批發(fā)/采購塔剎廠家_塔剎廠家/公司/塔剎供應(yīng)商-銅鼓塔剎雕塑廠家【定做1。尺寸均為手工測(cè)量，難免存在微小誤差，客觀反映但僅供參考，本廠不承擔(dān)任何微小尺寸誤差的責(zé)任，也不受理任何微小尺寸誤差為理由的退換貨要求。

     鑄銅塔剎售后服務(wù)：

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 主營：佛像；香爐；寶鼎；銅鐘；鐵鐘；千佛燈；千佛塔云板等法器系列

 我廠專業(yè)生產(chǎn)各種歷代風(fēng)格的仿古法器。產(chǎn)品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺(tái)、油燈、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼鐵銅獅子等等。并可按客戶要求定制，產(chǎn)品造型莊重典雅、古樸大方，有動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)特色。本著“弘法利生，薄利多銷，質(zhì)量至上”的經(jīng)營，先后為四大名山--峨眉山的報(bào)國寺、九華山祗園寺、五臺(tái)山金閣寺、普陀山法雨寺、上海玉佛寺、上海福壽園、杭州靈順禪寺、北京通州殯儀館、陜西法門寺、臨潼明圣宮、承德普寧寺、遼寧五龍山靈峰寺、新加坡福安廟、玉皇殿等，制造了各種大小法器，深受道教高僧、道長、法師及居士贊嘆和好評(píng)。年代最早的有北齊孝昭帝皇建元年（公元560年）造型小巧精美的銅佛像的有唐六祖惠能“真身”塑像，唐千佛袈裟和歷代圣旨。

塔剎銅雕訂做是指佛塔頂部的裝飾，塔剎位于塔的處，是“冠表全塔”和塔上為顯著的標(biāo)記?！皠x”來源于梵文，意思為“土田”和“國”，引申義為“佛國”。各種式樣的塔都有塔剎，所謂是“無塔不剎”。印度的窣堵坡傳入后，與中國傳統(tǒng)建筑相的結(jié)合演化中，塔剎成為塔頂攢尖收尾的重要部分。是一種供奉或收藏佛舍利（佛骨）、佛像、佛經(jīng)、等的高聳型點(diǎn)式建筑，又稱“佛塔”、“寶塔”。塔剎-塔剎是指佛塔頂部的裝飾,塔剎位于塔的處,是“冠表全塔”和塔上為顯著的標(biāo)記。

據(jù)《魏書·釋老志》記載，漢明帝時(shí)傳入洛陽，并于西門外建白馬寺。明帝死后，葬于西北的顯節(jié)陵，內(nèi)建一印度式塔，這是典籍中記載的我國早的佛塔。塔初入中國初期，具有明顯的印度式或受印度影響的東南亞佛塔造型風(fēng)格，但很快就與中國的建筑結(jié)合起來，特別是與中國早有的木構(gòu)的樓、臺(tái)或石闕等高層建筑結(jié)合起來，充分體現(xiàn)出了民族趣味。據(jù)傳，2500年前釋迦牟尼涅槃，弟子們?cè)诨鸹臅r(shí)從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊骨、四顆牙齒、一節(jié)中指指骨舍利和八萬四千顆珠狀真身舍利子。