奧格爾是集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售：拼接防盜門，鋁木拼接門，生態(tài)碳瓷門，超木門，仿古木門，烤漆鋼木門和服務(wù)為一體的現(xiàn)代規(guī)范化企業(yè)，在全國(guó)建立了完善的營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)體系，擁有一支技術(shù)過硬，富有凝聚力和創(chuàng)新意識(shí)的團(tuán)隊(duì)。

奧格爾與您分享：

門，既是房屋的外檐裝修，又是獨(dú)立的建筑-一民居的滾脊門樓、里巷的閶闔、寺廟的山門、都邑的城門樓子。獨(dú)特的中國(guó)建筑。化，因“門”而益發(fā)獨(dú)特。宮門上巨大的門釘，橫九縱九，九九八十一枚，如凸立的文字，濃縮了中國(guó)傳統(tǒng)文化的一篇大文章?！拔玳T”地位尊嚴(yán)，百官下馬，更因殺氣太重，無(wú)形中讓人陡然心寒。宅門上門神威武，雙雙把門，將遠(yuǎn)古先民關(guān)于神話世界的暢想，經(jīng)過漫長(zhǎng)時(shí)光的千四百繪，定稿為身披甲胄的模樣。

誰(shuí)是先步入華夏建筑文化之門的人？上古神話的回答是：有巢氏?！俄n非子·五蠹》描述：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸大蛇。有圣人作，構(gòu)木為巢，以避群害，而民悅之，使王天下，號(hào)有巢氏。”大概自人類從樹上爬下來，自有巢氏在地上架木造屋棲身以后，便有了門。尤其是在節(jié)慶、結(jié)婚、壽誕、添貴子、中狀元、加官晉爵等喜事臨門時(shí)，需在門上張燈結(jié)彩，除夕夜，人們要在門上掛紅燈、貼春聯(lián)，還要貼福字。

隨著社會(huì)發(fā)展和生產(chǎn)力的提高，門的制做水平也越來越高，其功能也從單一的“幕障衛(wèi)”向多方面轉(zhuǎn)化、發(fā)展。有宅門、邑門、里門、閭門、巷門、坊門、市門、廟門、校門、廠門、寨門、衙門、獄門、宮門、府門、城門、國(guó)門……諸多名目。按門的位置，又可分為大門、二門、角門、耳門、側(cè)門、前門、后門、東門、西門、南門、北門等。明英宗在其兄景泰帝病重之機(jī)，奪取東華門而進(jìn)宮，登上奉天殿，又做了天順皇帝，史稱“奪門之變”。依門的材料，有篾門、柴門、木門、石門、鐵門、磁石門、水晶門、玻璃門、鋁合金門、防盜門等。

出必由之，入必由之。門以居住進(jìn)出而生，又以開閉方式而存。門是人類生存生活方式封閉與開放的古老而又現(xiàn)實(shí)的見證。開門而使自己走向外界，與其他群體共同依存活動(dòng)；閉門則使自己休養(yǎng)生息，維護(hù)自身的安全生存。